Angelina Grimké e sua irmã mais velha Sarah Moore Grimké nasceram de uma família de escravos no sul da América. Tornaram-se quakers, e depois se tornaram ativistas e ativistas contra a escravidão e os direitos das mulheres - na verdade, eram as únicas mulheres brancas do sul conhecidas por fazer parte do movimento abolicionista.
A família de Grimké era proeminente na sociedade de Charleston, Carolina do Sul, e era principais proprietários de escravos. Angelina era a caçula de catorze irmãos e estava sempre mais próxima de sua irmã mais velha, Sarah, que era treze anos mais velha que ela. Quando adolescente, ela começou suas primeiras atividades anti-escravidão, ensinando os escravos de sua família sobre religião. Sua fé se tornou uma parte importante do fundamento de suas visões abolicionistas, acreditando que a escravidão era um não-cristão e imoral instituição, embora outros cristãos de seu tempo tivessem encontrado versículos da Bíblia e interpretações que eles poderiam reivindicar escravidão.
Devido à maneira como seus colegas presbiterianos endossaram a escravidão, as crenças abolicionistas de Grimké não foram bem-vindas e ela foi expulsa da igreja em 1829. Tornou-se quacre e percebeu que nunca seria capaz de mudar as crenças dos proprietários de escravos do sul, ela e Sarah mudou-se para Filadélfia.
Até a lenta reforma dos quakers se mostrou gradual demais para Angelina, e ela se envolveu no radical movimento de abolição. Entre suas cartas publicadas mais famosas estava "Um apelo às mulheres cristãs do sul", publicado em 1836 para tentar persuadir as mulheres do sul dos males da escravidão. Ela e sua irmã Sarah se tornaram abolicionista oradores em toda a Nova Inglaterra, provocando novas discussões (e controvérsias) sobre os direitos das mulheres, bem como a abolição.
Em fevereiro de 1838, Angelina dirigiu-se à Assembléia Legislativa do Estado de Massachusetts, defendendo a abolição movimento e os direitos das mulheres de peticionar e se tornar a primeira mulher americana a abordar um montagem. Suas palestras atraíram algumas críticas, pois ela apontou que a cumplicidade passiva, não apenas a posse ativa de escravos, sustentava a instituição da escravidão, mas geralmente era respeitada por sua eloqüência e persuasão. Mesmo depois que a saúde de Grimké declinou nos últimos anos, ela ainda se correspondia com amigos ativistas e continuou suas atividades em uma escala menor e mais pessoal.
Citações selecionadas de Angelina Grimké
- "Não reconheço nenhum direito, mas direitos humanos - Não sei nada sobre os direitos dos homens e os direitos das mulheres; pois em Cristo Jesus não há homem nem mulher. É minha convicção solene que, até que este princípio de igualdade seja reconhecido e incorporado na prática, a igreja não possa fazer nada eficaz para a reforma permanente do mundo ".
- "As mulheres devem sentir uma simpatia particular pelo homem de cor errada, pois, como ele, ela foi acusada de inferioridade mental e negou os privilégios de uma educação liberal ".
- "... você é cego ao perigo de se casar com uma mulher que sente e age de acordo com o princípio da igualdade de direitos ..."
- Até agora, em vez de ser uma ajuda para encontrar o homem, no sentido mais alto e nobre do termo, como companheiro, colega de trabalho, igual; ela tem sido um mero apêndice de seu ser, um instrumento de sua conveniência e prazer, o lindo brinquedo com o qual ele desperdiçou seus momentos de lazer, ou o animal de estimação a quem ele humorava em brincadeira e submissão."
- "Abolicionistas nunca procurou lugar ou poder. Tudo o que pediram foi liberdade; tudo o que eles queriam era que o homem branco tirasse o pé do pescoço do negro ".
- "A escravidão sempre produz e sempre produzirá insurreições onde quer que exista, porque é uma violação da ordem natural das coisas."
- "Meus amigos, é fato que o sul incorporou a escravidão em sua religião; essa é a coisa mais assustadora nesta rebelião. Eles estão lutando, realmente acreditando que estão prestando serviço a Deus ".
- "Eu sei que você não faz as leis, mas também sei que vocês são as esposas e mães, as irmãs e filhas, daqueles que fazem."
- "Se uma lei me mandar pecar, eu a quebrarei; se me chamar a sofrer, deixarei seguir seu curso sem resistência. "
Fontes Selecionadas
Grimké, Angelina (1836). "Um apelo às mulheres cristãs do sul". http://utc.iath.virginia.edu/abolitn/abesaegat.html
Grimké, Angelina (1837). "Carta a Catharine Beecher". Citado em Pensamento político americano: Nova York: W.W. Norton, 2009.
Grimké, Sarah Moore (1838). Cartas sobre a igualdade dos sexos e a condição da mulher: endereçada a Mary S. Parker. Archive.org.
Weld, Theodore Dwight, Grimké, Angelina e Sarah Grimké (1839). Escravidão Americana Como Ela É: Testemunho de Mil Testemunhas. https://docsouth.unc.edu/neh/weld/weld.html