Hrotsvitha von Gandersheim - dramaturgo, poeta e historiador

Hrotsvitha de Gandersheim escreveu as primeiras peças conhecidas por serem escritas por uma mulher, e ela é a primeira poeta européia conhecida depois Safo. Ela era canônica, poeta, dramaturgo e historiadora. Surpreendeu-se com as evidências internas dos escritos de que ela nasceu por volta de 930 ou 935 e morreu após 973, talvez até 1002

O dramaturgo alemão também é conhecido como Hrotsvitha de Gandersheim, Hrotsvitha von Gandersheim, Hrotsuit, Hrosvitha, Hrosvit, Hroswitha, Hrosvitha, Hrostsvit, Hrotsvithae, Roswita, Roswitha

De origem saxã, Hrotsvitha tornou-se canonesa de um convento em Gandersheim, perto de Göttingen. O convento era auto-suficiente, conhecido em sua época por ser um centro cultural e educacional. Foi estabelecido no século 9 por Duke Liudolf e sua esposa e sua mãe como uma "abadia livre", não ligada à hierarquia da igreja, mas ao governante local. Em 947, Otto I libertou a abadia completamente para que ela também não estivesse sujeita a uma regra secular. A abadessa da época de Hrotsvitha, Gerberga, era sobrinha do Sacro Imperador Romano, Otto I, o Grande. Não há evidências de que Hrotsvitha fosse parente real, embora alguns tenham adivinhado que ela poderia ter sido.

Embora Hrotsvitha seja referida como freira, ela era uma canoneira, o que significa que ela não seguiu o voto de pobreza, embora ainda tenha feito os votos de obediência e castidade que as freiras faziam.

Richarda (ou Rikkarda) era responsável pelos noviços de Gerberga e era professor de Hrotsvitha, de grande intelecto, segundo os escritos de Hrotsvitha. Mais tarde, ela se tornou uma abadessa.

No convento, e incentivado pela abadessa, Hrotsvitha escreveu peças sobre temas cristãos. Ela também escreveu poemas e prosa. Em sua vida dos santos e em uma vida no verso do imperador Otto I, Hrostvitha narrou história e lenda. Ela escreveu em latim, como de costume na época; a maioria dos europeus instruídos conhecia o latim e era o idioma padrão para a escrita acadêmica. Por causa de alusões na escrita para OvídioTerence, Virgílioe Horace, podemos concluir que o convento incluiu uma biblioteca com esses trabalhos. Por causa da menção aos eventos do dia, sabemos que ela estava escrevendo algum tempo depois de 968.

As peças e poemas eram compartilhados apenas com outros na abadia e, possivelmente, com as conexões da abadia, na corte real. As peças de Hrotsvitha não foram redescobertas até 1500 e faltam partes de suas obras. Eles foram publicados pela primeira vez em latim em 1502, editado por Conrad Celtes e em inglês em 1920.

A partir de evidências contidas no trabalho, Hrostvitha é creditado com a escrita de seis peças, oito poemas, um poema em homenagem a Otto I e a história da comunidade da abadia.

Os poemas são escritos para homenagear os santos individualmente, incluindo Agnes e a Virgem Maria, bem como Basílio, Dionísio, Gongolfo, Pelágio e Teófilo. Os poemas disponíveis são:

• Pelágio
• Theophilus
• Passio Gongolphi

As peças são diferentes das peças de moral que a Europa favoreceu alguns séculos depois, e há poucas outras peças dela entre a era clássica e aquelas. Ela estava obviamente familiarizada com o dramaturgo clássico Terence e usa algumas de suas mesmas formas, incluindo até comédia palhaçada, e pode ter a intenção de produzir entretenimento mais "casto" do que as obras de Terence para os enclausurados mulheres. Se as peças foram lidas em voz alta ou realmente executadas, é desconhecido.

As peças incluem duas longas passagens que parecem fora de lugar, uma em matemática e outra no cosmos.

As peças são conhecidas na tradução por diferentes títulos:

• Abraão, também conhecido como A queda e o arrependimento de Maria.
• Callimachus, também conhecido como A ressurreição de Drusiana.
• Dulcite, também conhecido como O Martírio das Virgens Sagradas Irene, Agape e Chionia ou O martírio das virgens sagradas Agape, Chionia e Hirena.
• Gallicanus, também conhecido como A conversão do general Gallicanus.
• Paphnutius, também conhecido como A conversão dos tailandeses, da prostituta, em peças de teatroou A Conversão dos Harlot Thais.
• Sapienta, também conhecido como O martírio das virgens santas Fé, esperança e caridade ou O martírio das virgens sagradas Fides, Spes e Karitas.

Os enredos de suas peças são sobre o martírio de uma mulher cristã na Roma pagã ou sobre um homem cristão piedoso que resgata uma mulher caída.

Dela Panagyric Oddonum é uma homenagem em verso a Otto I, parente da abadessa. Ela também escreveu um trabalho sobre a fundação da abadia, Primordia Coenobii Gandershemensis.