Religião e Guerra Civil Síria

A religião desempenha um papel menor, mas significativo, no conflito em curso na Síria. UMA Relatório das Nações Unidas divulgado no final de 2012, disse que o conflito estava se tornando "abertamente sectário" em algumas partes do país, com As várias comunidades religiosas da Síria se encontram nos lados opostos da luta entre o governo do Presidente Bashar al-Assad e a oposição fraturada da Síria.

No fundo, a guerra civil na Síria não é um conflito religioso. A linha divisória é a lealdade ao governo de Assad. No entanto, algumas comunidades religiosas tendem a apoiar mais o regime do que outras, alimentando suspeitas mútuas e intolerância religiosa em muitas partes do país.

A Síria é um país árabe com uma minoria curda e armênia. Em termos de identidade religiosa, a maioria da maioria árabe pertence ao ramo sunita do islã, com vários grupos minoritários muçulmanos associados ao islã xiita. Cristãos de diferentes denominações representam uma porcentagem menor da população.

O surgimento entre rebeldes antigovernamentais de milícias islâmicas sunitas de linha dura que lutam por um estado islâmico alienou as minorias. Interferência externa de Xiita Irã, Militantes do Estado Islâmico que procuram incluir a Síria como parte de seu califado difundido e sunitas Arábia Saudita piora a situação, alimentando o mais amplo Tensão sunita-xiita no Oriente Médio.

O presidente Assad pertence à minoria alauita, uma ramificação do islã xiita que é específica da Síria (com pequenos bolsões de população no Líbano). A família Assad está no poder desde 1970 (o pai de Bashar al-Assad, Hafez al-Assad, serviu como presidente de 1971 até sua morte em 2000), e Embora tenha presidido um regime secular, muitos sírios acham que os alauítas tiveram acesso privilegiado aos principais cargos e negócios do governo oportunidades.

Após o início da revolta antigovernamental em 2011, a grande maioria dos alauítas se uniu por trás do regime de Assad, com medo de discriminação se a maioria sunita chegasse ao poder. A maior parte do topo do exército e dos serviços de inteligência de Assad são alauítas, tornando a comunidade alauita como um todo intimamente identificada com o campo do governo na guerra civil. No entanto, um grupo de líderes religiosos alauitas reivindicou independência de Assad recentemente, perguntando se a comunidade alauita está se fragmentando em seu apoio a Assad.

A maioria dos sírios são árabes sunitas, mas eles são politicamente divididos. É verdade que a maioria dos combatentes de grupos rebeldes da oposição sob o Exército sírio livre Um guarda-chuva vem do coração da província sunita, e muitos islâmicos sunitas não consideram os alauítas verdadeiros muçulmanos. O confronto armado entre rebeldes majoritariamente sunitas e as tropas do governo lideradas pelos alauitas levou alguns observadores a ver a guerra civil da Síria como um conflito entre sunitas e alauítas.

Mas, não é assim tão simples. A maioria dos soldados regulares do governo que combatem os rebeldes são recrutas sunitas (embora milhares tenham desertado para vários grupos de oposição) e sunitas ocupam posições de liderança no governo, na burocracia, no Partido Baath e nos negócios comunidade.

Alguns empresários e sunitas de classe média apóiam o regime porque querem proteger seus interesses materiais. Muitos outros estão simplesmente assustados com grupos islâmicos dentro dos movimentos rebeldes e não confiam na oposição. De qualquer forma, a base de apoio de seções da comunidade sunita foi essencial para a sobrevivência de Assad.

A minoria cristã árabe na Síria já gozou de relativa segurança sob Assad, integrada pela ideologia nacionalista secular do regime. Muitos cristãos temem que essa ditadura politicamente repressiva, mas tolerante à religião, seja substituído por um regime islâmico sunita que discriminará minorias, apontando para a acusação de iraquiano Cristãos por extremistas islâmicos após a queda de Saddam Hussein.

Isso levou ao estabelecimento cristão: os comerciantes, os principais burocratas e os líderes religiosos, a apoiar o governo ou pelo menos se distanciar do que via como uma revolta sunita em 2011. E embora haja muitos cristãos nas fileiras da oposição política, como a Coalizão Nacional Síria, e entre os jovens ativistas pró-democracia, alguns grupos rebeldes agora consideram todos os cristãos colaboradores dos regime. Enquanto isso, os líderes cristãos agora enfrentam a obrigação moral de se manifestar contra a extrema violência e atrocidades de Assad contra todos os cidadãos sírios, independentemente de sua fé.

Os drusos e os ismaelitas são duas minorias muçulmanas distintas que se acredita terem se desenvolvido a partir do ramo xiita do Islã. Não muito diferente de outras minorias, os drusos e os ismaelitas temem que a potencial queda do regime dê lugar ao caos e à perseguição religiosa. A relutância de seus líderes em se juntar à oposição tem sido frequentemente interpretada como apoio tácito a Assad, mas esse não é o caso. Essas minorias são capturadas entre grupos extremistas como o Estado Islâmico, as forças militares e de oposição de Assad em o que um analista do Oriente Médio, Karim Bitar, do think tank IRIS chama de "dilema trágico" das minorias religiosas.

Enquanto a maioria dos xiitas no Iraque, Irã e Líbano pertence ao mainstream Ramo Twelver, essa principal forma de Islã xiita é apenas uma minoria minúscula na Síria, concentrada em partes da capital Damasco. No entanto, seus números aumentaram após 2003, com a chegada de centenas de milhares de refugiados iraquianos durante a guerra civil sunita-xiita naquele país. Xiitas xiitas temem uma tomada radical islâmica da Síria e apóiam amplamente o regime de Assad.

Com a contínua queda da Síria em conflito, alguns xiitas voltaram ao Iraque. Outros organizaram milícias para defender seus bairros dos rebeldes sunitas, acrescentando mais uma camada à fragmentação da sociedade religiosa da Síria.