Chalchiuhtlicue: Deusa asteca da água e irmã do deus da chuva Tlaloc

Chalchiuhtlicue (Chal-CHEE-ooh-tlee-quay), cujo nome significa "Ela da saia de jade", é a deusa asteca da água que se acumula na terra, como rios e oceanos, e por isso foi considerada pela Astecas (1110-1521 dC) como a padroeira da navegação. Ela era uma das divindades mais importantes, como protetora do parto e dos recém-nascidos.

Fatos rápidos: Chalchiuhtlicue

A deusa da água Chalchiuhtlicue está de alguma forma ligada ao deus da chuva Tlaloc, mas as fontes variam. Alguns dizem que ela era a esposa ou contraparte feminina de Tlaloc; em outros, ela é irmã de Tlaloc; e alguns estudiosos sugerem que ela é o próprio Tlaloc em um disfarce separado. Ela também está associada aos "Tlaloques", irmãos de Tlaloc ou talvez seus filhos. Em algumas fontes, ela é descrita como a esposa do deus do fogo asteca

Diz-se que ela reside nas montanhas, liberando a água quando apropriado: diferentes comunidades astecas a associam a diferentes montanhas. Todos os rios vêm das montanhas do universo asteca, e as montanhas são como jarros (ollas) cheio de água, que brota do ventre da montanha e deságua na água e protege os pessoas.

A deusa Chalchiuhtlicue é frequentemente descrita em livros do período colonial e pré-colombiano chamados códices usando uma saia azul esverdeada, como o nome dela ilustra, de onde flui uma corrente longa e abundante de água. Às vezes, crianças recém-nascidas são retratadas flutuando nesse fluxo de água. Ela tem linhas pretas no rosto e geralmente usa um jade tampão do nariz. Nas esculturas e retratos astecas, suas estátuas e imagens são frequentemente esculpidas em jade ou outras pedras verdes.

Ela é ocasionalmente mostrada usando a máscara de olhos arregalados de Tlaloc. A palavra aliada de Nahuatl "chalchihuitl" significa "gota d'água" e, refere-se ao jade de pedra verde, e também usada em conexão com os óculos de Tlaloc, que podem ser um símbolo da água. No Codex Borgia, Chalchiuhtlicue está usando um cocar de serpente e enfeites de vestuário com o mesmo marcações como Tlaloc, e seu enfeite de meia-lua é a própria serpente, marcada com listras e pontos.

De acordo com o conquistador e padre espanhol Fray Diego Duran (1537–1588), que coletou as tradições astecas, Chalchiuhtlicue era universalmente reverenciado pelos astecas. Ela governava as águas dos oceanos, nascentes e lagos e, como tal, aparecia tanto em aspectos positivos quanto negativos. Ela era vista como uma fonte positiva que trouxe canais de irrigação completos para o cultivo milho quando ela estava associada com a deusa do milho Xilonen. Quando descontente, ela trouxe canais vazios e seca e foi emparelhada com a perigosa deusa das serpentes Chicomecoatl. Ela também era conhecida por criar banheiras de hidromassagem e grandes tempestades, tornando a navegação aquática complicada.

O principal mito envolvendo Chalchuihtilcue relata que a deusa governava e destruía o mundo anterior, conhecido na mitologia asteca como o Quarto Sol, que terminou no Mexica versão do Mito do Dilúvio. O universo asteca foi baseado no Lenda dos Cinco Sóis, que dizia que antes do mundo atual (o Quinto Sol), os vários deuses e deusas fizeram quatro tentativas de criar versões do mundo e depois as destruíram em ordem. O quarto sol (chamado Nahui Atl Tonatiuh ou 4 Água) foi governado por Chalchiutlicue como um mundo de água, onde as espécies de peixes eram maravilhosas e abundantes. Após 676 anos, Chalchiutlicue destruiu o mundo em uma inundação cataclísmica, transformando todos os humanos em peixes.

Como parceiro de Tlaloc, Chalchiuhtlicue faz parte do grupo de deuses que supervisionavam a água e a fertilidade. A essas divindades foi dedicada uma série de cerimônias chamadas Atlcahualo, que durou o mês inteiro de fevereiro. Durante essas cerimônias, os astecas realizavam muitos rituais, geralmente no topo das montanhas, onde sacrificavam crianças. Para a religião asteca, as lágrimas das crianças eram consideradas bons presságios para a chuva abundante.

O mês do festival de fevereiro dedicado a Chalchiuhtlicue foi o sexto mês do ano asteca chamado Etzalcualiztli. Ocorreu durante a estação das chuvas, quando os campos estavam começando a amadurecer. O festival foi realizado dentro e ao redor das lagoas, com alguns objetos ritualmente depositados nas lagoas e eventos envolvendo jejum, festae sacrifício automático por parte dos padres. Também incluiu o sacrifício humano de cativos de guerra, mulheres e crianças, alguns dos quais vestidos com roupas de Chalchiuhtlicue e Tlaloc. As ofertas incluíam milho, sangue de aves de codorna e resinas feitas de copal e látex.

As crianças eram sacrificadas regularmente ao Chalchiuhtlicue no auge da estação seca, pouco antes das chuvas; durante os festivais dedicados a Chalchiuhtlicue e Tlaloc, um jovem garoto seria sacrificado a Tlaloc no topo de uma montanha fora de Tenochtitlan, e uma jovem seria afogada no lago Texcoco, em Pantitlan, onde sabidamente ocorreram banheiras de hidromassagem.

Editado e atualizado por K. Kris Hirst.

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