Mansa Musa: Grande Líder do Reino de Malinké

Mansa Musa era um importante governante da idade de ouro do reino Malinké, baseado no alto rio Níger, no Mali, na África Ocidental. Ele governou entre 707-732 / 737, de acordo com o calendário islâmico (AH), que se traduz em 1307-1332 / 1337 CE. Malinké, também conhecido como Mande, Mali ou Melle, foi fundado por volta de 1200 EC e, sob o reinado de Mansa Musa, o reino alavancou suas ricas minas de cobre, sal e ouro para se tornar um dos impérios comerciais mais ricos do mundo dia.

Mansa Musa era o bisneto de outro grande líder do Mali, Sundiata Keita (~ 1230-1255 CE), que estabeleceu a capital de Malinké na cidade de Niani (ou possivelmente Dakajalan, há algum debate sobre naquela). Mansa Musa às vezes é chamado de Gongo ou Kanku Musa, que significa "o filho da mulher Kanku". Kanku era neta de Sundiata e, como tal, era a conexão de Musa com a legítima trono.

Os viajantes do século XIV relatam que as primeiras comunidades de Mand eram pequenas cidades rurais baseadas em clãs, mas sob a influência de líderes islâmicos como Sundiata e Musa, essas comunidades se tornaram importantes comércio urbano centros. Malinke atingiu seu auge por volta de 1325 EC, quando Musa conquistou as cidades de Timbuktu e Gao.

Mansa Musa - Mansa é um título que significa algo como "rei" - possuía muitos outros títulos; ele também era o Emeri de Melle, o Senhor das Minas de Wangara, e o Conquistador de Ghanata e uma dúzia de outros estados. Sob seu governo, o império de Malinké era mais forte, mais rico, melhor organizado e mais alfabetizado do que qualquer outro poder cristão na Europa na época.

Musa estabeleceu uma universidade em Timbuktu, onde 1.000 estudantes trabalhavam para obter seus diplomas. A universidade era anexada à mesquita de Sankoré e contava com os melhores juristas, astrônomos e matemáticos da cidade acadêmica de Fez, no Marrocos.

Em cada uma das cidades conquistadas por Musa, ele estabeleceu residências reais e centros administrativos urbanos do governo. Todas essas cidades eram as capitais de Musa: o centro de autoridade para todo o reino do Mali mudou-se com o Mansa: os centros onde ele não estava visitando no momento eram chamados de "cidades do rei".

Todos os governantes islâmicos do Mali fizeram peregrinações às cidades sagradas de Meca e Medina, mas as mais luxuosas de longe foram as de Musa. Como o potentado mais rico do mundo conhecido, Musa tinha pleno direito de entrada em qualquer território muçulmano. Musa saiu para ver os dois santuários na Arábia Saudita em 720 AH (1320–1321 CE) e se foi por quatro anos, retornando em 725 AH / 1325 CE. Seu partido percorreu grandes distâncias, enquanto Musa percorria seus domínios ocidentais no caminho e de volta.

A "procissão de ouro" de Musa para Meca era imensa, uma caravana de 60.000 pessoas quase inconcebíveis, incluindo 8.000 guardas, 9.000 trabalhadores, 500 mulheres incluindo sua esposa real e 12.000 escravos. Todos estavam vestidos de brocado e sedas persas: até os escravos carregavam um cajado de ouro pesando entre 15 e 30 kg cada. Um trem de 80 camelos levava 3.600 onças troy de pó de ouro para serem usados ​​como presentes.

Toda sexta-feira, durante a estada, onde quer que estivesse, Musa mandava seus operários construir uma nova mesquita para suprir o rei e sua corte com um lugar para adorar.

Segundo registros históricos, durante sua peregrinação, Musa deu uma fortuna em pó de ouro. Em cada uma das capitais islâmicas do Cairo, Meca e Medina, ele também deu cerca de 20.000 peças de ouro em esmolas. Como resultado, os preços de todas as mercadorias dispararam nessas cidades, à medida que os destinatários de sua generosidade correram para pagar todos os tipos de mercadorias em ouro. O valor do ouro rapidamente se depreciou.

No momento em que Musa retornou ao Cairo de Meca, ele estava sem ouro e, por isso, emprestou de volta todo o ouro que poderia obter uma alta taxa de juros: consequentemente, o valor do ouro no Cairo se elevava a um valor sem precedentes alturas. Quando ele finalmente retornou ao Mali, imediatamente pagou o vasto empréstimo, acrescido de juros em um único pagamento espantoso. Os emprestadores de dinheiro do Cairo foram arruinados quando o preço do ouro caiu pelo chão, e foi relatado que levou pelo menos sete anos para o Cairo se recuperar completamente.

Em sua jornada para casa, Musa foi acompanhado por um poeta islâmico que conheceu em Meca, de Granada, na Espanha. Esse homem era Abu Ishaq al-Sahili (690-746 AH 1290–1346 CE), conhecido como Es-Sahili ou Abu Isak. Es-Sahili era um grande contador de histórias, com uma atenção especial à jurisprudência, mas também tinha habilidades como arquiteto e é conhecido por ter construído muitas estruturas para Musa. Ele é creditado com a construção de câmaras reais de audiência em Niani e Aiwalata, uma mesquita em Gao e uma residência real e a Grande Mesquita chamada Djinguereber ou Djingarey Ber, que ainda está em Timbuktu.

Os edifícios de Es-Sahili foram construídos principalmente de tijolos de barro de adobe, e às vezes ele é creditado por trazer a tecnologia de tijolo de adobe para a África Ocidental, mas evidências arqueológicas encontraram tijolo de adobe assado perto da Grande Mesquita datado do 11º século EC.

O império do Mali continuou a crescer após a viagem de Musa a Meca, e na época de sua morte em 1332 ou 1337 (os relatórios variam), seu reino se estendia pelo deserto até Marrocos. Musa acabou governando uma faixa do centro e norte da África, da Costa do Marfim, a oeste, até Gao, a leste, e das grandes dunas que margeavam Marrocos às margens da floresta do sul. A única cidade da região que era mais ou menos independente do controle de Musa era a antiga capital de Jenne-Jeno, no Mali.

Infelizmente, as forças imperiais de Musa não ecoaram em seus descendentes, e o império do Mali desmoronou logo após sua morte. Sessenta anos depois, o grande historiador islâmico Ibn Khaldun descreveu Musa como "distinguido por sua habilidade e santidade... a justiça de sua administração era tal que sua memória ainda é verde ".

A maior parte do que sabemos sobre Mansa Musa vem do historiador Ibn Khaldun, que coletou fontes sobre Musa em 776 AH (1373–1374 dC); o viajante Ibn Battuta, que visitou o Mali entre 1352 e 1353 dC; e o geógrafo Ibn Fadl-Allah al-'Umari, que entre 1342 e 1349 conversou com várias pessoas que conheceram Musa.

Fontes posteriores incluem Leo Africanus no início do século XVI e histórias que foram escritas nos séculos XVI e XVII por Mahmud Kati e 'Abd el-Rahman al-Saadi. Veja Levtzion para uma lista detalhada das fontes desses estudiosos. Também há registros sobre o reinado de Mansa Musa localizado nos arquivos de sua família real Keita.

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• Hunwick JO. 1990. Um andaluz no Mali: uma contribuição para a biografia de Abu Ishaq al-Sahili, 1290-1346. Paideuma 36:59-66.
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