Comércio e economia olmecas antigos

o Cultura olmeca prosperou nas planícies úmidas da costa do Golfo do México durante o Períodos iniciais e intermediários da Mesoamérica, de 1200 a 400 aC. Eles eram grandes artistas e engenheiros talentosos que tinham um religião complexa e visão de mundo. Embora muito informações sobre os olmecas Como o tempo foi perdido, os arqueólogos conseguiram aprender muito sobre sua cultura a partir de escavações na região olmeca e arredores. Entre as coisas interessantes que eles aprenderam está o fato de os olmecas serem comerciantes diligentes que tinham muitos contatos com as civilizações mesoamericanas contemporâneas.

Comércio Mesoamericano Antes do Olmeca

Em 1200 aC, o povo da Mesoamérica - atual México e América Central - estava desenvolvendo uma série de sociedades complexas. O comércio com clãs e tribos vizinhos era comum, mas essas sociedades não tinham rotas comerciais de longa distância, classe de comerciante ou uma forma de moeda universalmente aceita; portanto, eles estavam limitados a um tipo de comércio rede. Itens premiados, como jadeíta guatemalteco ou uma faca afiada de obsidiana, podem acabar longe de onde foram extraídos criado, mas somente depois de ter passado pelas mãos de várias culturas isoladas, comercializadas de uma a outra Próximo.

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O alvorecer dos olmecas

Uma das realizações da cultura olmeca foi o uso do comércio para enriquecer sua sociedade. Por volta de 1200 aC, o grande Cidade olmeca de San Lorenzo (seu nome original é desconhecido) começou a criar redes comerciais de longa distância com outras partes da Mesoamérica. Os olmecas eram artesãos habilidosos, cuja cerâmica, ferramentas de pedra, estátuas e estatuetas se mostraram populares no comércio. Os olmecas, por sua vez, estavam interessados ​​em muitas coisas que não eram nativas de sua parte do mundo. Seus comerciantes trocavam por muitas coisas, incluindo material de pedra bruta, como basalto, obsidiana, serpentina e jadeíta, mercadorias como sal e produtos de origem animal, como peles, penas brilhantes e conchas do mar. Quando San Lorenzo declinou após 900 aC, foi substituído em importância por La Venta, cujos comerciantes usavam muitas das mesmas rotas comerciais seguidas por seus antepassados.

Economia olmeca

Os olmecas precisavam de bens básicos, como comida e cerâmica, e itens de luxo, como jadeíta e penas, para fazer ornamentos para governantes ou rituais religiosos. Os “cidadãos” olmecas mais comuns estavam envolvidos na produção de alimentos, cuidando de campos de culturas básicas, como milho, feijão e abóbora, ou pescando nos rios que corriam pelas terras olmecas. Não há evidências claras de que os olmecas trocassem por alimentos, pois não foram encontrados restos de alimentos não nativos da região nos locais olmecas. As exceções a isso são sal e cacau, que foram possivelmente obtidos através do comércio. Parece ter havido um forte comércio de itens de luxo, como obsidiana, serpentina e peles de animais, no entanto.

A costa do Golfo Olmeca floresceu no momento em que havia pelo menos quatro outras "ilhas" de expansão civilização na Mesoamérica: Soconusco, Bacia do México, Vale de Copan e Vale da Oaxaca. As práticas comerciais olmecas, traçadas através do movimento de mercadorias produzidas ou extraídas em outros lugares, são essenciais para entender as histórias formativas iniciais e médias da Mesoamérica. As características da rede comercial olmeca incluem:

  • figuras com cara de bebê (essencialmente, versões portáteis das cabeças de pedra olmecas);
  • cerâmica de louça de aro branco distintivo e artigos Calzadas Carved;
  • iconografia abstrata, especialmente a do dragão olmeca; e
  • Obsidiana de El Chayal, uma pedra vulcânica preta translúcida a transparente.

Parceiros comerciais Olmec

o Civilização Mokaya da região de Soconusco (estado de Chiapas na costa do Pacífico no atual México) estava quase tão avançado quanto os olmecas. Os Mokaya desenvolveram os primeiros chefes conhecidos da Mesoamérica e estabeleceram as primeiras aldeias permanentes. As culturas Mokaya e Olmeca não estavam muito distantes geograficamente e não estavam separadas por nenhuma obstáculos intransponíveis (como uma cordilheira extremamente alta), eles fizeram comércio natural parceiros. Os Mokaya adotaram estilos artísticos olmecas em escultura e cerâmica. Os ornamentos olmecas eram populares nas cidades de Mokaya. Ao negociar com seus parceiros Mokaya, os olmecas tinham acesso a cacau, sal, penas, peles de crocodilo, peles de onça e pedras desejáveis ​​da Guatemala, como jadeíta e serpentina.

O comércio olmeca se estendeu até os dias atuais América Central: há evidências de que as sociedades locais têm contato com os olmecas na Guatemala, Honduras e El Salvador. Na Guatemala, a vila escavada de El Mezak produziu muitas peças no estilo olmeca, incluindo jadeíta machados, cerâmica com desenhos olmecas e motivos e figuras com os distintos olmecas ferozes cara de bebê. Existe até um pedaço de cerâmica com um design olmeca de onça-pintada. Em El Salvador, muitas bugigangas no estilo olmeca foram encontradas e pelo menos um local local ergueu um monte de pirâmide feito pelo homem semelhante ao Complexo C de La Venta. No vale de Copan, em Honduras, os primeiros colonos do que se tornaria a grande cidade-estado maia de Copán mostraram sinais de influência olmeca em sua cerâmica.

Na bacia do México, o Cultura Tlatilco começou a se desenvolver na mesma época que os olmecas, na área ocupada pela Cidade do México hoje. As culturas olmeca e tlatilco evidentemente estavam em contato umas com as outras, provavelmente através de algum tipo de comércio, e a cultura tlatilco adotou muitos aspectos da Arte olmeca e cultura. Isso pode até incluir algumas das Deuses olmecas, como imagens do dragão olmeca e do deus de olho bandado aparecem nos objetos de Tlatilco.

A antiga cidade de Chalcatzingo, atualmente em Morelos, no centro do México, mantinha contato extenso com os olmecas da época de La Venta. Localizado em uma região montanhosa no vale do rio Amatzinac, Chalcatzingo pode ter sido considerado um local sagrado pelos olmecas. Entre 700 e 500 aC, Chalcatzingo era uma cultura influente e em desenvolvimento, com conexões com outras culturas, do Atlântico ao Pacífico. Os montes e plataformas elevados mostram influência olmeca, mas a conexão mais importante está nas cerca de 30 esculturas encontradas nos penhascos que cercam a cidade. Eles mostram uma influência olmeca distinta em estilo e conteúdo.

Importância do comércio olmeca

Os olmecas eram a civilização mais avançada de seu tempo, desenvolvendo um sistema de escrita precoce, trabalhos avançados em cantaria e conceitos religiosos complicados antes de outras sociedades contemporâneas. Por esta razão, os olmecas tiveram uma grande influência em outras culturas mesoamericanas em desenvolvimento com os quais entraram em contato.

Uma das razões pelas quais os olmecas eram tão importantes e influentes - alguns arqueólogos, mas não todos, consideram os olmecas a cultura "mãe" de Mesoamérica - era o fato de terem amplo contato comercial com outras civilizações desde o vale do México até a América Central. O significado do comércio é que as cidades olmecas de San Lorenzo e La Venta foram o epicentro do comércio: em outros Em outras palavras, mercadorias como obsidiana guatemalteca e mexicana entraram nos centros olmecas, mas não foram negociadas diretamente com outras centros.

Enquanto o Olmeca recusou entre 900 e 400 aC, seus ex-parceiros comerciais abandonaram as características olmecas e ficaram mais poderosos por conta própria. O contato olmeca com outros grupos, mesmo que nem todos adotassem a cultura olmeca, dava muitas diferenças e civilizações generalizadas, uma referência cultural comum e uma amostra do que sociedades complexas podem oferecer.

Fontes

  • Cheetham, David. "Imperativos culturais em argila: cerâmica olmeca antiga de San Lorenzo e Cantón Corralito". Mesoamérica Antiga 21.1 (2010): 165–86. Impressão.
  • Coe, Michael D e Rex Koontz. "México: dos olmecas aos astecas. 6ª Edição. Nova York: Thames e Hudson, 2008
  • Diehl, Richard A. Os olmecas: a primeira civilização da América ". Londres: Tamisa e Hudson, 2004.
  • Rosenswig, Robert M. "Globalização olmeca: um arquipélago mesoamericano de complexidade". O Manual Routledge de Arqueologia e Globalização. Ed. Hodos, Tamar: Taylor e Francis, 2016. 177–193. Impressão.
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