Mitologia grega à filosofia pré-socrática racional

Isso significa uma introdução geral à filosofia pré-socrática.

Especificamente, você deve ver como

1. A filosofia pré-socrática surgiu como uma nova maneira de explicar o mundo e
2. diferiu dramaticamente do que veio antes.

Existem vários mitos gregos para explicar a origens do universo e do homem. Três gerações de criaturas imortais disputaram o poder. Os primeiros eram personificações de coisas como a Terra e o Céu, cujo acasalamento produzia terra, montanhas e mares. Um mitológico grego conceito de homem fala de um tempo anterior, mais feliz - um Jardim do Éden grego

Mitologia... que não morreu apenas porque surgiram alternativas.

Como a filosofia pré-socrática logo faria, a mitologia também explicou o mundo, mas forneceu explicações sobrenaturais para o universo e a criação.

"O tema básico da mitologia é que o mundo visível é apoiado e sustentado por um mundo invisível." - Joseph Campbell

OK. Você me pegou. Há um filme antigo dos anos 70 sobre um tópico da mitologia grega que mostra os deuses e deusas brincando com as vidas dos heróis mortais e donzelas em perigo como peões reais em um tabuleiro de xadrez cósmico, mas a imagem trabalho.

Hollywood à parte, alguns gregos pensavam que deuses invisíveis manipulavam o mundo de seus poleiros no Monte. Olympus. Um deus (dess) era responsável pelos grãos, outro pelos mares, outro pela azeitona, etc.

A mitologia fazia suposições sobre coisas importantes que as pessoas queriam, mas não podiam ver. Os primeiros filósofos também fizeram suposições sobre esse universo invisível.

Os primeiros filósofos pré-socráticos gregos tentaram explicar o mundo ao seu redor em termos mais naturais do que aqueles que se baseavam em explicações mitológicas que dividiam o trabalho entre aparência humana (antropomórfica) Deuses.

Por exemplo, em vez de deuses criadores antropomórficos, o filósofo pré-socrático Anaxágoras pensamento nous 'mente' controlava o universo.

Tal explicação não parece muito com o que pensamos como filosofia, muito menos ciência, mas os pré-socráticos eram filósofos primitivos, às vezes indistinguíveis dos cientistas naturais. Este é um ponto importante: filosofia e ciência / física não eram disciplinas acadêmicas separadas.

Mais tarde, os filósofos se voltaram para outros tópicos, como ética e como viver, mas não desistiram de suas especulações sobre a natureza. Mesmo no final da República Romana, seria justo caracterizar a filosofia antiga como "ética e física" ["Roman Women", de Gillian Clark; Grécia e Roma, (Outubro 1981)].

Os gregos dominaram a filosofia por cerca de um milênio, de antes c. 500 a.C. a 500 d.C. Jonathan Barnes, em Filosofia Grega Antiga, divide o milênio em três partes:

1. Os pré-socráticos.
2. O período é conhecido por suas escolas, o Academia, Lyceum, Epicuristas, estóicos e céticos.
3. O período do sincretismo começa aproximadamente 100 a.C. e termina em 529 d.C. quando o romano bizantino Imperador Justiniano proibiu o ensino da filosofia pagã.

Existem outras maneiras de dividir os filósofos gregos. O Guia de Filosofia do About.com diz que havia 5 ótimas escolas - Platônico, aristotélico, estóico, epicurista e cético. Aqui, seguimos Barnes e conversamos sobre aqueles que vieram antes de Platão e Aristóteles, os estóicos, epicuristas e céticos.

Este, o primeiro período de Barnes, começa com Thales'previsão de um eclipse solar em 585 a.C. e termina em 400 a.C. Os filósofos desse período são chamados de pré-socráticos, um tanto enganosos, já que Sócrates era contemporâneo.

Alguns argumentam que o termo "filosofia" limita incorretamente a esfera de interesse dos chamados filósofos pré-socráticos.

Estudantes da natureza, os pré-socráticos são creditados com a invenção da filosofia, mas eles não funcionaram no vácuo. Por exemplo, o conhecimento do eclipse - se não apócrifo - pode ter vindo do contato com astrônomos babilônicos.

Os primeiros filósofos compartilharam com seus antecessores, os mitógrafos, um interesse no cosmos.

Parmênides era um filósofo de Eléia (oeste da Grécia continental, em Magna Graecia) que provavelmente era um contemporâneo mais velho do jovem Sócrates. Ele diz que nada passa a existir porque então teria surgido do nada. Tudo o que é deve sempre ter sido.

• Mitos são histórias sobre pessoas.
  Os pré-socráticos procuravam princípios ou outras explicações naturais.
• Os mitos permitem uma multiplicidade de explicações.
  Os pré-socráticos estavam procurando o princípio único por trás do cosmos.
• Os mitos são conservadores, demoram a mudar.
  Para ler o que eles escreveram, você pode pensar que o objetivo dos pré-socráticos era derrubar a teoria anterior.
• Os mitos são auto-justificativos.
• Os mitos são moralmente ambivalentes.
-De "Os atributos do pensamento mítico / mitopéico"

Os filósofos buscavam uma ordem racional observável nos fenômenos naturais, onde os mitógrafos confiavam no sobrenatural.

Quando o filósofo pré-socrático Thales (da fama do eclipse) disse "todas as coisas estão cheias de deuses", ele não estava tanto cantando o canto dos cisnes dos mitógrafos ou racionalizando o mito. Não, ele estava inovando, nas palavras de Michael Grant, "... negando implicitamente que qualquer distinção entre natural e sobrenatural possa ser legitimamente prevista ".

As contribuições mais significativas dos pré-socráticos foram a abordagem racional, científica e a crença em um mundo naturalmente ordenado.

• Com o filósofo Aristóteles, que valorizava a evidência e a observação, a distinção entre filosofia e ciência empírica começou a aparecer.
• Após a morte de Alexandre, o Grande (um estudante de Aristóteles), os reis que dividiram e determinou que seu império começou a subsidiar estudiosos que trabalhavam em áreas, como medicina, Boa.
• Ao mesmo tempo, as escolas filosóficas dos estóicos, cínicos e epicuristas, que não estavam interessados ​​em ciência empírica, tomaram posse.
• Michael Grant atribui a separação entre ciência e filosofia a Strato of Lampsacus (sucessor do sucessor de Aristóteles, Theophrastus), que mudou o foco do Lyceum da lógica para a lógica. experimentar.

Como Barnes aponta, apenas porque os pré-socráticos eram racionais e apresentavam argumentos de apoio, não significa que eles estavam certos. De todo modo, eles não poderiam estar certos, pois grande parte de seus escritos consiste em apontar inconsistências nos paradigmas de seus predecessores.

_{Jonathan Barnes, Filosofia Grega Antiga
Michael Grant, A ascensão dos gregos
Michael Grant, Os gregos clássicos
G.S. Kirk e J.E. Raven, Os filósofos pré-democráticos
J.V. Luce, Introdução à filosofia grega
Os atributos do pensamento mitopéico}​

_{Filosofia pré-democrática
Pitágoras de Samos
Epicuristas
Estóicos}