Na mitologia grega e romana, um centauro é membro de uma raça de pessoas que são meio homem e meio cavalo. Eles eram filhos do Kentaurus arrogante e dominador, que tiveram relações sexuais com éguas em Monte Pelion e produziu homens hiper-masculinos com uma fraqueza por vinho e mulheres e dada a violência comportamento.
Fatos rápidos: Centauros na mitologia grega, meio humano, meio cavalo
- Nomes alternativos: Kentauroi e Hippokentauroi
- Cultura / País: Mitologia grega e romana
- Reinos e Poderes: Partes arborizadas do Monte. Pelion, Arcadia
- Família: A maioria dos centauros é descendente do desagradável e bestial Centaurus, exceto os sábios Quíron e Pholos.
- Fontes primárias: Pindar, Apollodorus, Diodoro da Sicília
Centauros na mitologia grega
A raça do centauro (Kentauroi ou Hippokentauroi em grego) foi criada a partir da raiva de Zeus. Um homem chamado Ixion morava no Monte. Pelion e queria se casar com Dia, a filha de Deioneous, e prometeu dar ao pai um grande preço pela noiva. Em vez disso, Ixion construiu um grande poço cheio de brasas ardentes para pegar seu sogro e matá-lo quando ele buscava seu dinheiro. Depois de cometer esse crime hediondo, Ixion buscou misericórdia infrutífera, até
Zeus teve pena e o convidou para Olympos para compartilhar a vida dos deuses. Em troca, Ixion tentou seduzir a esposa de Zeus, Hera, que reclamou com Zeus. O deus todo-poderoso fez uma "nuvem Hera" e a colocou na cama de Ixion, onde ele acasalou com ela. O resultado foi o desagradável e bestial Kentaurus (Centaurus), que acasalou com várias éguas e produziu os meio homens / meio cavalos da pré-história grega.O próprio Ixion foi condenado à submundo, um dos pecadores que sofrem tormento eterno em Hades. Em algumas fontes, todos os descendentes do Centaurus foram chamados de Hipop Centauro.
Aparência e Reputação
As primeiras representações de centauros tinham seis pernas - um corpo de cavalo com um homem inteiro preso à frente. Mais tarde, os centauros foram ilustrados com quatro pernas de cavalo e o tronco e a cabeça de um homem saltando de onde estaria a cabeça e o pescoço do cavalo.
Quase todos os centauros eram estúpidos, sexualmente e fisicamente violentos, meio bestiais, com pouco acesso às mulheres e sem autocontrole, e enlouquecidos pelo vinho e seu cheiro. As duas exceções são Quíron (ou Quíron), tutor de muitos dos heróis das lendas gregas, e o filósofo Pholos (Pholus), amigo de Hércules (Herakles).
Não há histórias existentes sobre centauros do sexo feminino, mas existem alguns exemplos na arte antiga, as filhas de centauros que se casaram com ninfas.
Centauromaquia (As Guerras dos Centauros / Lapith)
A pátria dos centauros ficava nas áreas arborizadas do monte Pelion, onde viviam lado a lado com ninfas e sátiros; mas foram expulsos daquele local no final das guerras com seus parentes, o Lapith.
A história é que Peirithoos, um fiel companheiro do herói grego Teseu e um chefe do Lapith, deu um banquete em seu casamento com Hipodameia e convidou seus parentes, os centauros, para comparecer. Conhecendo a falta de controle dos centauros, Peirithoos tentou servir-lhes leite, mas eles o rejeitaram e ficaram enlouquecidos pelo cheiro do vinho. Eles começaram a molestar as convidadas, incluindo a noiva, que começou uma batalha furiosa no salão. Um centauro, Eurytion, foi arrastado para fora do salão e suas orelhas e narinas foram cortadas.
Algumas versões da história dizem que isso desencadeou a Centauromaquia, onde os Lapiths (com a ajuda de Theseus) lutavam com espadas e os centauros com troncos de árvores. Os centauros perderam e foram forçados a deixar a Tessália e, finalmente, encontraram o caminho para a região montanhosa selvagem de Arcádia, onde Herakles os encontrou.
Quíron e Pholos
Quíron (ou Quíron) era um centauro sábio que nasceu imortal, casou-se com Chariklo e teve filhos, e acumulou sabedoria, conhecimento e afeição por humanos. Dizia-se que ele era filho do titã Kronos, que se transformou em um cavalo para seduzir a ninfa oceânica Phillyrea. Quíron foi o tutor de vários dos heróis da história grega, como Jason, que viveu na caverna de Quíron por 20 anos; e Asklepios, que aprendeu medicina botânica e veterinária com Cheiron. Outros alunos incluíram Nestor, Aquiles, Meleager, Hipólitos e Odisseu.
Outro líder bastante sábio dos centauros foi Pholos, que se dizia ser filho de Seilenos, o sátiro e uma ninfa Meliana. Pholos foi visitado por Herakles antes de iniciar seu quarto parto.Capturando o Javali Erymanthian. Pholos serviu uma refeição de carne - cozinhando cuidadosamente a porção de Herakle. Herakles abriu um pote de vinho e o cheiro enlouqueceu os centauros reunidos do lado de fora da caverna. Eles invadiram a caverna, armados de árvores e pedras, mas Herakles lutou contra eles, e os centauros fugiram em busca de refúgio com Quíron. Herakles disparou uma flecha atrás deles, mas Quíron foi atingido, uma lesão incurável porque a flecha havia sido envenenada com sangue de hidra de um trabalho anterior; Pholos também foi baleado e morreu.
Nessos e Herakles
Nessos (ou Nessus), por outro lado, era o centauro mais tipicamente comportado, cujo trabalho era transportar pessoas através do rio Euenos. Depois que seu trabalho terminou, Herakles se casou com Deineira e viveu com seu pai, o rei de Calydon, até que ele matou uma página de sangue real. Herakles foi forçado a fugir para casa, na Tessália, e ele e sua esposa Deianeira chegaram a Euenos e pagaram a viagem de balsa. Mas quando Nessos tentou estuprar Deineira no meio do rio, Herakles o matou. Quando ele morreu, Nessos contou a Deianeira sobre uma maneira de manter o marido perto dela - maus conselhos de uma fonte ruim que acabou levando à morte de Herakles.
Fontes e leituras adicionais
- Difícil, Robin. "O Manual Routledge de Mitologia Grega. Londres: Routledge, 2003.
- Hansen, William. "Mitologia clássica: um guia para o mundo mítico dos gregos e romanos." Oxford: Oxford University Press, 2004.
- Leeming, David. "O companheiro de Oxford para a mitologia mundial." Oxford Reino Unido: Oxford University Press, 2005. Impressão.
- Scobie, Alex. "As origens dos 'centauros'." Folklore 89.2 (1978): 142-47.
- Smith, William e G.E. Marindon, eds. "Dicionário de biografia e mitologia grega e romana." Londres: John Murray, 1904.