A apresentação do eu na vida cotidiana

A apresentação do eu na vida cotidiana é um livro publicado nos EUA em 1959, escrito pelo sociólogo Erving Goffman. Nele, Goffman usa as imagens do teatro para retratar as nuances e o significado da interação social cara a cara. Goffman apresenta uma teoria da interação social a que ele se refere como o modelo dramatúrgico da vida social.

Segundo Goffman, a interação social pode ser comparada a um teatro, e as pessoas na vida cotidiana a atores em um palco, cada uma desempenhando uma variedade de papéis. O público é composto por outros indivíduos que observam a dramatização e reagem às performances. Na interação social, como nas performances teatrais, existe uma região de 'palco inicial' onde os atores estão no palco diante de uma platéia, e sua consciência dessa platéia e as expectativas da platéia em relação ao papel que devem desempenhar influenciam o comportamento do ator. Há também uma região posterior, ou “bastidores”, onde os indivíduos podem relaxar, ser eles mesmos e o papel ou identidade que desempenham quando estão na frente dos outros.

O ponto central do livro e da teoria de Goffman é a idéia de que as pessoas, ao interagirem em ambientes sociais, estão constantemente envolvidas no processo de "gerenciamento de impressões", em que cada um tenta se apresentar e se comportar de uma maneira que impeça o constrangimento de si ou outras. Isso é feito principalmente por cada pessoa que faz parte da interação trabalhando para garantir que todas as partes tenham a mesma "definição da situação" o que significa que todos entendem o que deve acontecer nessa situação, o que esperar dos outros envolvidos e, portanto, como eles mesmos devem comporte-se.

Embora escrito há mais de meio século, A apresentação do eu na vida cotidiana continua sendo um dos livros de sociologia mais famosos e amplamente ensinados, listado como o décimo importante livro de sociologia do século XX, pela International Sociological Association in 1998.

Goffman usa o termo "desempenho" para se referir a toda a atividade de um indivíduo na frente de um conjunto específico de observadores ou público. Por meio dessa performance, o indivíduo, ou ator, dá sentido a si mesmo, aos outros e à sua situação. Essas performances entregam impressões a outras pessoas, que comunicam informações que confirmam a identidade do ator nessa situação. O ator pode ou não estar ciente de seu desempenho ou ter um objetivo para o desempenho, no entanto, o público está constantemente atribuindo significado a ele e ao ator.

A configuração para o desempenho inclui o cenário, adereços e local em que a interação ocorre. Cenários diferentes terão públicos diferentes e, portanto, exigirão que o ator altere suas performances para cada cenário.

A aparência funciona para retratar para o público os status sociais do artista. A aparência também nos fala do estado ou papel social temporário do indivíduo, por exemplo, se ele está envolvido em trabalho (vestindo uniforme), recreação informal ou atividade social formal. Aqui, roupas e acessórios servem para comunicar coisas que têm significado socialmente atribuído, como gênero, status, ocupação, idade e compromissos pessoais.

Maneira refere-se a como o indivíduo desempenha o papel e funções para alertar o público sobre como o artista atuará ou procurará atuar em um papel (por exemplo, dominante, agressivo, receptivo etc.). Inconsistência e contradição entre aparência e maneira podem ocorrer e confundem e aborrecem a audiência. Isso pode acontecer, por exemplo, quando alguém não se apresenta ou se comporta de acordo com sua posição ou status social percebido.

A frente do ator, como rotulada por Goffman, é a parte da performance do indivíduo que funciona para definir a situação para o público. É a imagem ou impressão que ele ou ela transmite à audiência. Uma frente social também pode ser pensada como um script. Certos scripts sociais tendem a se institucionalizar em termos das expectativas estereotipadas que ele contém. Certas situações ou cenários têm scripts sociais que sugerem como o ator deve se comportar ou interagir nessa situação. Se o indivíduo assume uma tarefa ou função que é nova para ele, ele ou ela pode achar que já existem vários frentes bem estabelecidas entre os quais ele deve escolher. De acordo com Goffman, quando uma tarefa recebe um novo front ou script, raramente descobrimos que o próprio script é completamente novo. Os indivíduos geralmente usam scripts pré-estabelecidos para seguir para novas situações, mesmo que não sejam completamente apropriados ou desejados para essa situação.

No drama de palco, como nas interações cotidianas, de acordo com Goffman, existem três regiões, cada uma com efeitos diferentes no desempenho de um indivíduo: palco frontal, bastidores e fora do palco. O palco da frente é onde o ator se apresenta formalmente e adere a convenções que têm um significado particular para o público. O ator sabe que está sendo observado e age de acordo.

Quando na região dos bastidores, o ator pode se comportar de maneira diferente do que na frente da platéia no palco da frente. É aqui que a pessoa realmente se torna ela mesma e se livra dos papéis que desempenha quando está na frente de outras pessoas.

Finalmente, a região fora do palco é onde os atores individuais encontram os membros da platéia independentemente do desempenho da equipe no palco da frente. Apresentações específicas podem ser dadas quando o público é segmentado como tal.