O que esses três têm em comum?
- Asclepius
- Quíron
- Hipócrates
Você já ouviu falar de um deus da Grécia chamado Asclépio ou Asculápio? Ele era filho de Apolo, mas sua ascendência divina não o manteve vivo depois que ele se tornou muito bom em seu ofício, privando os deuses do submundo de seus habitantes.
Juntamente com a mitologia sobre semideuses que trazem os mortos de volta à vida e um centauro que ensinou gerações de heróis a cuidar de seu futuro, feridas ocorridas em batalhas ou missões, foram pensadores e observadores gregos que promoveram o ofício de cura para o que provavelmente consideraríamos científico níveis.
Grécia antiga é considerado o lar da medicina racional e do Juramento de Hipócrates, mas isso não significa que eles rejeitaram todas as formas de cura religiosa. Medicina alternativa e científica coexistiram no mundo antigo, assim como hoje. Lyttkens diz que os cultos de cura tiveram um aumento no momento do nascimento da medicina secular e os médicos sacrificaram o deus da cura Asclépio. Havia, é claro, mágicos, charlatães e charlatães, além de parteiras. As principais divisões, de acordo com G. M. UMA. Grube eram a medicina do templo, a medicina relacionada ao treinamento físico e a medicina das escolas de medicina.
Escolas Médicas
As duas escolas médicas mais importantes foram as de Cos (Kos) e Cnidos (Knidos). Cos e Cnidos estão na Ásia Menor, onde houve contato com a Ásia e o Egito, além da Grécia. Os profissionais de ambas as escolas não acreditavam que a doença estivesse ligada ao sobrenatural. O tratamento foi holístico, envolvendo dieta e exercício. Os médicos típicos eram artesãos itinerantes, embora alguns médicos se tornassem médicos públicos (archiatros poleos) ou anexado a uma casa. Eles praticaram a medicina racional em vez de deduzir da teoria filosófica.
Temple Medicine
Os dois principais santuários de cura estavam localizados em Cos (novamente; lembre-se de que a medicina religiosa e secular não era mutuamente exclusiva) e o local de nascimento de Asclépio, Epidauros (datado do final do século VI). Após um sacrifício, o tratamento incluiu a incubação pela qual o paciente foi dormir. Ao acordar, ele seria curado ou receberia instruções divinas em um sonho que seria interpretado por sacerdotes experientes.
Ginásio
O tratamento ginástico, baseado na experiência, baseou-se principalmente em treinamento e higiene atléticos (mens sana em corpore sano). Henry diz que os treinadores eram como químicos (farmacêuticos / farmacêuticos) para os padres de Aesclepian. O pessoal do ginásio administrou enemas, sangrou, feridas e úlceras e fraturas tratadas. O sofista Heródico é chamado de pai da medicina ginástica. Ele pode ter ensinado Hipócrates.
Fontes
- "Medicina grega e o gênio grego", G. M. UMA. Grube, Fénix, Vol. 8, n. 4 (inverno, 1954), pp. 123-135
- "Saúde, economia e medicina da Grécia Antiga"
Carl Hampus Lyttkens
Janeiro de 2011 - "Palestras sobre a história da medicina (concluídas)", Alexander Henry, The British Medical Journal, Vol. 1, No. 172 (abr. 14, 1860), pp. 282-284