O Sarcófago de Pakal

Em 683 d.C., Pakal, o grande rei de Palenque, que governou por quase 70 anos, morreu. O tempo de Pakal tinha sido de grande prosperidade para seu povo, que o honrou ao sepultar seu corpo por dentro o Templo das Inscrições, uma pirâmide que o próprio Pakal ordenou construir especificamente para servir como seu túmulo. Pakal foi enterrado em roupas de jade, incluindo uma bela máscara mortuária. Colocada sobre o túmulo de Pakal, havia uma enorme pedra de sarcófago, trabalhada com uma imagem do próprio Pakal renascendo como um deus. O sarcófago de Pakal e seu topo de pedra estão entre as grandes descobertas de todos os tempos da arqueologia.

A cidade maia de Palenque havia chegado à grandeza no século VII d.C., apenas para misteriosamente entrar em declínio. Por volta de 900 d.C., a outrora poderosa cidade foi abandonada e a vegetação local começou a recuperar as ruínas. Em 1949, o arqueólogo mexicano Alberto Ruz Lhuillier iniciou uma investigação na cidade maia em ruínas, especificamente no Templo das Inscrições, uma das estruturas mais imponentes da cidade. Ele encontrou uma escada que levava às profundezas do templo e a seguiu, derrubando cuidadosamente as paredes e removendo pedras e detritos ao fazê-lo. Em 1952, ele chegou ao fim da passagem e encontrou uma magnífica tumba, que havia sido fechada por mais de mil anos. Existem muitos tesouros e importantes

A tampa do sarcófago de Pakal é feita de uma única pedra. Sua forma é retangular, medindo entre 245 e 290 milímetros (aproximadamente 9 a 11,5 polegadas) de espessura em diferentes locais. Tem 2,2 metros de largura por 3,6 metros de comprimento (cerca de 7 pés por 12 pés). A pedra maciça pesa sete toneladas. Existem esculturas na parte superior e nas laterais. A pedra maciça nunca teria caído das escadas do topo do Templo das Inscrições. O túmulo de Pakal foi selado primeiro e depois o templo foi construído em torno dele. Quando Ruz Lhuillier descobriu o túmulo, ele e seus homens o levantaram meticulosamente com quatro valetes, levantando-o um pouco de cada vez, enquanto colocavam pequenos pedaços de madeira nas aberturas para mantê-lo no lugar. A tumba permaneceu aberta até o final de 2010, quando a tampa maciça foi meticulosamente abaixada mais uma vez, cobrindo Pakal's restos mortais, que foram devolvidos ao seu túmulo em 2009.

As bordas esculpidas da tampa do sarcófago narram eventos da vida de Pakal e dos de seus antepassados ​​reais. O lado sul registra a data de seu nascimento e a data de sua morte. Os outros lados mencionam vários outros senhores de Palenque e as datas de suas mortes. O lado norte mostra os pais de Pakal, junto com as datas de suas mortes.

Nas laterais e nas extremidades do próprio sarcófago, há oito esculturas fascinantes dos ancestrais de Pakal renascendo como árvores. Isso mostra que os espíritos dos ancestrais falecidos continuam a nutrir seus descendentes. As representações dos ancestrais de Pakal e ex-governantes de Palenque incluem:

• Duas imagens do pai de Pakal, K'an Mo 'Hix, renascendo como uma árvore de nanceiros.
• Duas imagens da mãe de Pakal, Sak K'uk ', renascendo como um cacaueiro.
• A bisavó de Pakal, Yohl Ik'nal, é exibida duas vezes, renascida como uma árvore de zapote e um abacateiro.
• Janahb 'Pakal I, avô de Pakal, renasce como uma goiabeira
• Kan B'ahlam I (governante de Palenque 572-583), renascido como uma árvore zapote.
• Kan Joy Chitam I (governante de Palenque ca. 529-565 A.D.), renascido como um abacateiro.
• Ahkal Mo 'Nahb' I (governante de Palenque ca. 501-524 d.C.), renascido como uma goiabeira.

A magnífica escultura artística no topo da tampa do sarcófago é uma das obras-primas da arte maia. Representa Pakal renascendo. Pakal está de costas, vestindo jóias, touca e saia. Pakal é mostrado no centro do cosmos, renascendo para a vida eterna. Ele se tornou um com o deus Unen-K'awill, que estava associado ao milho, fertilidade e abundância. Ele está emergindo de uma semente de milho mantida pelo chamado Monstro da Terra, cujos dentes enormes são claramente mostrados. Pakal está emergindo junto com a árvore cósmica, visível atrás dele. A árvore o levará para o céu, onde o deus Itzamnaaj, o dragão do céu, o espera na forma de um pássaro e duas cabeças de serpente de cada lado.

A tampa de sarcófago de Pakal é uma peça inestimável da arte maia e um dos achados arqueológicos mais importantes de todos os tempos. o glifos na tampa ajudaram os estudiosos maias a identificar datas, eventos e relacionamentos familiares com mais de mil anos. A imagem central de Pakal renascendo como um deus é um dos ícones clássicos da arte maia e foi crucial para entender como os antigos maias encaravam a morte e o renascimento.

Deve-se notar que existem outras interpretações da lápide de Pakal. A mais notável, talvez, é a noção de que, quando vista de lado (com Pakal quase na vertical e voltada para a esquerda), pode parecer que ele está operando algum tipo de máquina. Isso levou à teoria do "astronauta maia", que afirma que a figura não é necessariamente Pakal, mas sim um maia astronauta pilotando uma nave espacial. Por mais divertida que seja essa teoria, ela foi completamente desmentida pelos historiadores que se dignaram a justificá-la com qualquer consideração em primeiro lugar.

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• Romero, Guillermo Bernal. "K'Inich Janahb 'Pakal II (Resplandeciente Escudo Ave-Janahb') (603-683 DC). Palenque, Chiapas. "Arqueologia, 2019.