No retórica, uma figura de pensamento é um figurativo expressão que, por seu efeito, depende menos da escolha ou disposição das palavras do que da significado (s) transportado. (Em latim, figura sententia.)
Ironia e metáfora, por exemplo, são frequentemente considerados figuras de pensamento - ou tropos.
Ao longo dos séculos, muitos estudiosos e retóricos tentaram fazer distinções claras entre figuras de pensamento e figuras de linguagem, mas a sobreposição é considerável e às vezes desconcertante. A professora Jeanne Fahnestock descreve figura de pensamento como "um rótulo muito enganador".
Observações
- "UMA figura de pensamento é uma mudança inesperada sintaxe ou um arranjo das idéias, em oposição às palavras, dentro de uma frase que chama a atenção para si mesma. Antítese é uma figura de pensamento que envolve arranjo: 'Você ouviu que foi dito "Você amará seu vizinho e odeie seu inimigo. "Mas eu lhe digo: ame seus inimigos e ore por aqueles que o perseguem ' (Matt. 5:43-44); questão retórica
uma envolvendo sintaxe: 'Mas se o sal perdeu o sabor, como a salinidade será restaurada?' (Mateus: 5:13). Outra figura comum de pensamento é apóstrofo, em que o orador repentinamente faz um apelo direto a alguém, como Jesus faz no décimo primeiro versículo de Mateus 5: 'Bem-aventurados os você quando os homens te ofendem... 'Uma figura menos comum, mas bastante eficaz, é clímax, em que o pensamento é enfatizado ou esclarecido e com um toque emocional como se subir uma escada (o termo significa "escada" em grego): "Nos alegramos em nossos sofrimentos, sabendo que o sofrimento produz resistência, e a resistência produz caráter, e o caráter produz esperança, e a esperança não nos decepciona ' (ROM. 5:3-4)."(George A. Kennedy, Interpretação do Novo Testamento Através da Crítica Retórica. The University of North Carolina Press, 1984)
- "Reconhecendo que toda a linguagem é inerentemente figurativa, retóricos clássicos metáforas consideradas, símilese outros dispositivos figurativos como figuras de pensamento e figuras de linguagem ".
(Michael H. Geada, Introdução à retórica jurídica clássica: uma herança perdida. Ashgate, 2005)
Figuras de pensamento, fala e som
"É possível distinguir figuras de pensamento, figuras de linguagem e figuras de som. Na linha de Cassius, no início de Shakespeare Júlio César- 'Roma, você perdeu a raça de sangue nobre' - vemos todos os três tipos de figuras. O apóstrofo 'Roma' (Cassius está realmente conversando com Brutus) é uma das figuras retóricas. o sinédoque 'sangue' (usando um componente do organismo convencionalmente para representar a qualidade humana em resumo) é um tropo. O pentâmetro, o iâmbico ritmoe o enfático repetição de certos sons (b e eu em particular) são figuras de som ".
(William Harmon e Hugh Holman, Um manual para literatura10a ed. Pearson, 2006)
A ironia como figura de pensamento
"Como Quintiliano, Isidoro de Sevilha definiu ironia como uma figura de linguagem e como uma figura de pensamento - com a figura de linguagem, ou palavra claramente substituída, sendo o exemplo principal. A figura do pensamento ocorre quando a ironia se estende por toda uma idéia e não envolve apenas a substituição de uma palavra pelo seu oposto. Então, 'Tony Blair é um santo' é uma figura de linguagem ou ironia verbal se realmente pensamos que Blair é um demônio; a palavra "santo" substitui o seu oposto. 'Devo lembrar-me de convidá-lo aqui com mais frequência' seria uma figura de pensamento, se eu realmente quisesse expressar meu descontentamento com sua empresa. Aqui, a figura não está na substituição de uma palavra, mas na expressão de um sentimento ou idéia oposta ".
(Claire Colebrook, Ironia. Routledge, 2004)
Figuras de dicção e figuras de pensamento
"Para conferir distinção (dignitas) em estilo é torná-lo ornamentado, embelezando-o por variedade. As divisões sob Distinção são Figuras de Dicção e Figuras de Pensamento. É uma figura de dicção se o adorno estiver contido no fino polimento da própria linguagem. Uma figura de pensamento deriva uma certa distinção da idéia, não das palavras ".
(Retórica ad Herennium, IV.xiii.18, c. 90 aC)
Martianus Capella sobre figuras de pensamento e figuras de linguagem
"A diferença entre um figura de pensamento e uma figura de linguagem é que a figura de pensamento permanece mesmo que a ordem das palavras seja alterada, enquanto uma figura de linguagem não pode permanecer se a ordem das palavras é alterada, embora muitas vezes possa acontecer que uma figura de pensamento esteja em conjunto com uma figura de linguagem, como quando a figura de discurso epanaphora é combinado com ironia, que é uma figura de pensamento ".
(Martianus Capella e as Sete Artes Liberais: O Casamento da Filologia e Mercúrioed. por William Harris Stahl com E.L. Burge. Columbia University Press, 1977)
Figuras de pensamento e pragmática
"Essa categoria [figuras de pensamento] é difícil de definir, mas podemos começar a entendê-la da perspectiva de pragmáticos, a dimensão da análise linguística preocupada com o que enunciado deve realizar para o orador e com como ele funciona em uma situação específica. A Quintilian captura a natureza pragmática ou situacional do figuras de pensamento quando ele tenta distingui-los do esquemas, 'Para o primeiro [as figuras do pensamento] reside na concepção, o último [os esquemas] na expressão do nosso pensamento. Os dois, no entanto, são frequentemente combinados.. .."
(Jeanne Fahnestock, "Aristóteles e teorias da figuração". Relendo a retórica de Aristótelesed. de Alan G. Gross e Arthur E. Walzer. Southern Illinois University Press, 2000)
Leitura adicional
- Linguagem figurativa
- Figuras de som
- Figuras, tropos e outros termos retóricos
- Significado
- Parrhesia
- Kit de ferramentas para análise retórica
- As 20 principais figuras de linguagem
- Tropes e Master Tropes