As Mulheres Radicais de Nova York (NYRW) eram um grupo feminista existente entre 1967-1969. Foi fundada em Nova York por Shulamith Firestone e Pam Allen. Outros membros de destaque incluem Carol Hanisch, Robin Morgane Kathie Sarachild.
O grupo "feminismo radical"foi uma tentativa de se opor ao sistema patriarcal. Na opinião deles, toda a sociedade era um patriarcado, um sistema no qual os pais têm total autoridade sobre a família e os homens têm autoridade legal sobre as mulheres. Eles queriam urgentemente mudar a sociedade para que ela não fosse mais inteiramente governada por homens e mulheres não fossem mais oprimidas.
Os membros da Radical Women de Nova York haviam pertencido a grupos políticos radicais que pediam mudanças extremas enquanto lutavam por direitos civis ou protestavam contra a Guerra do Vietnã. Esses grupos eram geralmente dirigidos por homens. As feministas radicais queriam iniciar um movimento de protesto no qual as mulheres tinham poder. Os líderes da NYRW disseram que mesmo os homens ativistas não os aceitavam porque rejeitavam os papéis tradicionais de gênero de uma sociedade que dava poder apenas aos homens. No entanto, eles encontraram aliados em alguns grupos políticos, como o Fundo Educacional da Conferência Sul, que lhes permitiu o uso de seus escritórios.
Protestos Significativos
Em janeiro de 1968, o NYRW liderou um protesto alternativo ao Jeannette Rankin Marcha pela paz da brigada em Washington DC A marcha da brigada foi uma grande reunião de grupos de mulheres que protestaram contra a Guerra do Vietnã como esposas, mães e filhas em luto. As mulheres radicais rejeitaram este protesto. Eles disseram que tudo o que fez foi reagir àqueles que governavam a sociedade dominada por homens. O NYRW achou que apelar para o Congresso, pois as mulheres mantinham as mulheres em seu papel passivo tradicional de reagir aos homens, em vez de ganhar poder político real.
Portanto, o NYRW convidou os participantes da Brigada a se juntarem a eles em um enterro falso dos papéis tradicionais das mulheres no Cemitério Nacional de Arlington. Sarachild (então Kathie Amatniek) fez um discurso chamado "Oração fúnebre para o enterro da feminilidade tradicional". Enquanto ela falava no No funeral fictício, ela questionou quantas mulheres haviam evitado o protesto alternativo porque tinham medo de como os homens se pareceriam. participaram.
Em setembro de 1968, o NYRW protestou contra o Miss America Pageant em Atlantic City, Nova Jersey. Centenas de mulheres marcharam no calçadão de Atlantic City com sinais de que criticou o concurso e chamou de "leilão de gado". Durante a transmissão ao vivo, as mulheres exibiram da sacada uma faixa com a inscrição "Libertação das Mulheres". Embora esse evento seja frequentemente considerado como "queima de sutiã"ocorreu, seu protesto simbólico real consistiu em colocar sutiãs, cintos, Playboy revistas, esfregões e outras evidências da opressão das mulheres em uma lata de lixo, mas não acendendo os objetos em chamas.
O NYRW disse que o concurso não apenas julgou as mulheres com base em padrões de beleza ridículos, mas também apoiou a imoral Guerra do Vietnã, enviando o vencedor para divertir as tropas. Eles também protestaram contra o racismo do concurso, que nunca havia coroado uma Miss América negra. Como milhões de telespectadores assistiram ao concurso, o evento trouxe a movimento de libertação das mulheres muita conscientização pública e cobertura da mídia.
NYRW publicou uma coleção de ensaios, Notas do primeiro ano, em 1968. Eles também participaram da Contra-Inauguração de 1969, realizada em Washington DC durante as atividades inaugurais de Richard Nixon.
Dissolução
NYRW tornou-se filosoficamente dividido e chegou ao fim em 1969. Seus membros então formaram outros grupos feministas. Robin Morgan uniu forças com membros do grupo que se consideravam mais interessados em ações sociais e políticas. Shulamith Firestone mudou-se para Redstockings e mais tarde para as feministas radicais de Nova York. Quando o Redstockings começou, seus membros rejeitaram o feminismo de ação social como ainda parte da esquerda política existente. Eles disseram que queriam criar uma esquerda totalmente nova fora do sistema de superioridade masculina.