No retórica clássica, ethos inventado é um tipo de prova que depende das qualidades de um alto falantepersonagem de acordo com o que ele ou ela discurso.
Em contraste com ethos situado (que se baseia no retorreputação da comunidade na comunidade), o ethos inventado é projetado pelo retórico no contexto e Entrega do discurso em si.
"Segundo Aristóteles", dizem Crowley e Hawhee, "os rhetors podem inventar um personagem adequado para uma ocasião - isso é um ethos inventado". (Retórica Antiga para Estudantes Contemporâneos, 2004).
Exemplos e observações
"O ethos dos rhetors é estabelecido pelas palavras que eles usam e pelos papéis que eles assumem em seus significados e interações variadas".
(Harold Barrett, Retórica . SUNY Press, 1991) e civilidade
Ethos situado e Ethos inventado
"Ethos está preocupado com o caráter. Tem dois aspectos. O primeiro diz respeito à estima em que o falante ou escritor é mantido. Podemos ver isso como seu ethos 'situado'. A segunda é sobre o que um falante / escritor realmente faz linguisticamente em seus textos para agradar a si mesmo com o
público. Este segundo aspecto foi referido como 'inventou o ethos. O ethos situado e o ethos inventado não são separados; ao contrário, eles operam em um cline. Por exemplo, quanto mais eficaz for o seu espírito inventado, mais forte o seu espírito situado poderá se tornar a longo prazo e vice-versa. "(Michael Burke, "Retórica e Poética: A Herança Clássica da Estilística". O Manual de Estilística da Routledgeed. de Michael Burke. Routledge, 2014)
O Ethos do Crítico: Situado e Inventado
"As duas considerações aqui estão situadas ethos e inventadas ethosrespectivamente. Quando se trata de crítica estética... ethos situado é quando um romancista de sucesso, por direito próprio, recebe sua opinião sobre outro romance. Sua opinião é respeitada por quem ele é conhecido - ethos situado. Mas o crítico precisa se estabelecer sozinho e pronunciar (por exemplo) uma pintura quando ele próprio não sabe pintar. Ele faz isso por meio de alguma forma de ethos inventado; isto é, ele precisa criar vários dispositivos retóricos para fazer as pessoas ouvirem. Se ele for bem-sucedido nisso com o tempo, ele adquire uma reputação de crítico e, portanto, cresceu em ethos situado ".
(Douglas Wilson, Escritores para Ler. Crossway, 2015)
Aristóteles sobre o Ethos
"[Existe persuasão] através do caráter sempre que o discurso é falado de maneira a tornar o orador digno de crédito; pois acreditamos que as pessoas de mente justa são mais extensas e mais rapidamente [do que as outras] em todos os assuntos em geral e completamente, nos casos em que não há conhecimento exato, mas há espaço para dúvidas. E isso deve resultar do discurso, não de uma opinião anterior de que o falante é um certo tipo de pessoa ".
(Aristóteles, Retórica)
- "Tratado como um aspecto da retórica, aristotélico [inventado] ethos pressupõe que a natureza humana seja conhecível, redutível a vários tipos e manipulável por discurso."
(James S. Baumlin, "Ethos" A Enciclopédia da Retóricaed. por Thomas O. Sloane. Oxford University Press, 2001) - "Hoje, podemos nos sentir desconfortáveis com a noção de que o caráter retórico pode ser construído, pois tendemos a pensar no caráter ou na personalidade como bastante estável. Geralmente assumimos também que o caráter é moldado pelas experiências de um indivíduo. Os gregos antigos, por outro lado, pensavam que o caráter não era construído pelo que acontecia às pessoas, mas pelas práticas morais em que habitualmente se envolviam. A ethos não foi finalmente dado pela natureza, mas foi desenvolvido pelo hábito ".
(Sharon Crowley e Debra Hawhee, Retórica Antiga para Estudantes Contemporâneos3ª ed. Pearson, 2004)
Cícero no Ethos inventado
"Muito é feito pelo bom gosto e estilo ao falar que o discurso parece representar o caráter do falante. Por meio de tipos particulares de pensamento e dicçãoe o emprego além de um Entrega que é imperturbável e eloquente de boa natureza, os oradores são feitos para parecer homens retos, bem-educados e virtuosos ".
(Cícero, De Oratore)