O Fórum Romano ou Fórum Romano na Roma Antiga

O Fórum Romano (Forum Romanum) começou como um mercado, mas tornou-se o centro econômico, político e religioso, a praça da cidade e o centro de toda Roma.

Pontes que conectam o Capitolino com o Quirinal, e o Palatino com o Esquilino, encerraram o Fórum Romano. Acredita-se que antes dos romanos construírem sua cidade, a vizinhança do fórum era uma área de sepultamento (8 a 7 ° C. B.C.). A tradição e as evidências arqueológicas apóiam a construção de certas estruturas (Regia, Templo de Vesta, Santuário de Janus, Senado House e prisão) antes do Tarquin reis.

Após a queda de Roma, a área se tornou um pasto.

Os arqueólogos acreditam que o estabelecimento do fórum foi o resultado de um projeto deliberado e em larga escala de aterros. Os primeiros monumentos localizados lá, cujos restos foram encontrados, incluindo o carcer 'prisão', um altar para Vulcan, o Lapis Níger, o Templo de Vesta eo Regia. Após o século IV a.C. Invasão gaulesa, os romanos prometeram e mais tarde construíram um templo da Concórdia. Em 179 eles construíram a Basílica Aemilia. Após a morte de Cícero e a pregação de suas mãos e cabeça no fórum, o arco de

O vale do fórum romano já foi um pântano com trilhas de gado. Se tornaria o centro de Roma somente após a drenagem, enchimento e construção do grande esgoto ou Cloaca Maxima. As inundações do Tibre e Lacus Curtius servem como lembretes de seu passado aquoso.

Os reis Tarquin do século VI são responsáveis ​​pela criação do grande sistema de esgoto baseado no Cloaca Maxima. No Idade Augustan, Agripa (de acordo com Dio) efetuou reparos a seu custo. A construção do fórum continuou no Império.

Varro explica que o nome do Fórum Romano vem do verbo latino conferrent, porque as pessoas trazem questões ao tribunal; vigaristaferrent é baseado no latim ferrent, referindo-se a onde as pessoas trazem mercadorias para vender.

como conferir suas controvérsias, e como vender itens, fórum de apelação (Varro, LL v.145)

o fórum às vezes é chamado de Forum Romanum. Também é (ocasionalmente) chamado Fórum Romanum vel (et) magnum.

Quase no centro do fórum está o Lacus Curtius, que, apesar do nome, não é um lago (agora). É marcado por restos de um altar. Lacus Curtius está conectado, na lenda, ao submundo. Era o local onde um general poderia oferecer sua vida para apaziguar os deuses do submundo, a fim de salvar seu país. Tal ato de auto-sacrifício era conhecido como devotio 'devoção'. Aliás, alguns pensam que os jogos de gladiadores eram outro devotio, com os gladiadores realizando os auto-sacrifícios em nome da cidade de Roma ou, mais tarde, o imperador (fonte: cap. 4 Commodus: um imperador na encruzilhada, de Olivier Hekster; Amsterdã: J.C. Gieben, 2002 Revisão BMCR).

Janus, o gêmeo ou geminus foi assim chamado porque, como um deus das portas, do começo e do fim, ele era pensado como duas caras. Embora não saibamos onde ficava o templo de Janus, Livy diz que estava no Argiletum inferior. Foi o mais importante Janus local de culto.

Lapis do Níger é latim para 'pedra negra'. Marca o local onde, segundo a tradição, o primeiro rei, Romulus, foi morto. O Lapis do Níger agora está cercado por grades. Existem lajes acinzentadas no pavimento perto da Arco de Severus. Sob as pedras do pavimento, há um poste de tufo com uma inscrição latina antiga que foi parcialmente cortada. Festus diz 'a pedra negra no Comitium marca um local de enterro. (Festus 184L - de Aicher's Rome Alive).

No fórum estava o núcleo político republicano: o Casa do Senado (Cúria), Assembly (Comitium) e a plataforma do orador (Rostra). Varro diz comitium é derivado do latim coibente porque os romanos se reuniram para reuniões do Comitia Centuriata e para ensaios. o comitium era um espaço em frente ao senado designado pelos augúrios.

Havia 2 curiae, o, o curiae veteres foi onde os padres cuidavam de assuntos religiosos, e o outro, o Curia Hostilia, construido por Rei Tullus Hostilius, onde os senadores cuidavam de assuntos humanos. Varro atribui o nome cúria para o latim por 'cuidar de' (curarent). A Casa Imperial do Senado ou Curia Julia é o edifício do fórum mais bem preservado porque foi convertido em uma igreja cristã em 630 d.C.

o rostra foi assim nomeado porque a plataforma do orador tinha habilidades (Lat. rostra) afixada a ele. Pensa-se que as proas foram anexadas a ele após uma vitória naval em 338 a.C. [Vetera rostra refere-se ao século IV a.C. rostra. Rostra Julii refere-se ao que Augusto construiu nos degraus de seu templo para Júlio César. As proas dos navios que o detinham vieram da Batalha de Actium.]

Perto havia uma plataforma para embaixadores estrangeiros chamada Graecostatis. Embora o nome sugira que era o lugar dos gregos, não se limitava aos embaixadores gregos.

Havia vários outros santuários e templos no fórum, incluindo um Altar da Vitória no Senado, um Templo da Concórdia, o imponente Templo de Castor e Pólux, e no Capitolino, o Templo de Saturno, que era o local do tesouro romano republicano, dos quais restam restos de uma restauração tardia do quarto C. O centro de Roma, no lado do Capitólio, abrigava o Mundus cofre, o Milliarium Aureum ('Marco de Ouro'), e as Umbilicus Romae ('Umbigo de Roma'). O cofre foi aberto três vezes por ano, nos dias 24 de agosto, 5 de novembro e 8 de novembro. o Umbigo Pensa-se que seja uma ruína redonda de tijolo entre o Arco de Severo e a Rostra, e foi mencionado pela primeira vez em 300 d.C. o Miliarium Aureum é uma pilha de pedras em frente ao templo de Saturno, montado por Augusto quando foi nomeado comissário de estradas.

• Piscina de Curtius
• Santuário de Janus Geminus
• Lapis niger
• Casa do Senado
• Imperial Rostra
• Templo da Concórdia
• Marco de Ouro
• Umbilicus Urbis
• Templo de Saturno
• Templo de Castor e Pólux
• Santuário de Joturna
• Basílica Aemilia
• Porticus - Caio e Lúcio
• Basílica Julia
• Templo de Júlio César
• Templo de Vespasiano
• Arco de Septmius Severus
• Pórtico dos Deuses Consententes
• Coluna de Focas

Aicher, James J. (2005). Rome Alive: A Source-Guide to the Ancient City, vol. Eu, Illinois: Editores Bolchazy-Carducci.

"O Fórum Romano como Cícero viu", de Walter Dennison. The Classical Journal, Vol. 3, nº 8 (junho de 1908), pp. 318-326.

"Sobre as origens do Fórum Romano", de Albert J. Ammerman. American Journal of Archaeology, Vol. 94, n. 4 (outubro de 1990), pp. 627-645.