O que causou os protestos na Praça da Paz Celestial?

Havia muitos fatores que levaram ao protesto da Praça da Paz Celestial em 1989, mas alguns podem ser encontrados diretamente uma década antes, na "abertura" de Deng Xiao Ping em 1979 China a grandes reformas econômicas. Uma nação que há muito vivia sob as restrições do maoísmo e da agitação da Revolução Cultural foi subitamente exposta a um sabor inebriante da liberdade. Os membros da imprensa chinesa começaram a relatar questões antes proibidas que nunca ousaram abordar em épocas anteriores. Os estudantes debateram abertamente a política nos campi das faculdades e, de 1978 a 1979, as pessoas publicaram escritos políticos em uma longa parede de tijolos em Pequim, apelidada de "Muro da Democracia".

A cobertura da mídia ocidental frequentemente pintou os protestos da Praça da Paz Celestial (conhecidos na China como "junho"). Quarto Incidente ") nos termos simplistas de um apelo à democracia em face dos comunistas opressivos regra. No entanto, uma compreensão mais sutil desse evento trágico revela quatro causas principais que levaram ao confronto fatídico.

As principais reformas econômicas na China resultaram em crescente prosperidade econômica, o que, por sua vez, levou ao aumento do comercialismo. Muitos líderes empresariais adotaram de bom grado a filosofia de "ficar rico é glorioso" de Deng Xiao Ping.

No campo, a des coletivização que mudou as práticas agrícolas das comunas tradicionais de volta às preocupações individuais da agricultura familiar - revertendo os mandatos da China Plano Quinquenal original- trouxe maior produtividade e prosperidade. No entanto, a mudança subsequente na riqueza tornou-se um fator contribuinte para um fosso cada vez mais contencioso entre ricos e pobres.

Além disso, muitos segmentos da sociedade que sofreram extrema privação de direitos durante a Revolução Cultural e políticas anteriores do PCCh finalmente tiveram um fórum para desabafar suas frustrações. Trabalhadores e camponeses começaram a chegar a Praça da Paz Celestial, que preocupou ainda mais a liderança do Partido.

Altos níveis de inflação agravaram os problemas agrícolas, acrescentando combustível ao fogo da agitação crescente. Em uma palestra que fazia parte da série do Período de Atividades Independentes, "Comunismo em Crise", a professora Lucian W., especialista em China. Pye, do Departamento de Ciência Política de M.I.T. observou que a inflação, que chegava a 28%, levou o governo a dar aos camponeses IOUs em vez de dinheiro por grãos. Elites e estudantes podem ter prosperado nesse ambiente de forças de mercado crescentes, mas infelizmente não foi o caso de camponeses e trabalhadores.

No final dos anos 80, muitos chineses estavam ficando frustrados com a corrupção que viam sob a liderança do Partido Comunista Chinês. Um exemplo de abuso sistêmico que particularmente irritou os numerosos líderes partidários - e seus filhos - que haviam sido investidos em joint-ventures que a China havia intermediado com empresas estrangeiras. Para muitos na população em geral, parecia que os ricos e poderosos estavam ficando cada vez mais ricos e poderosos enquanto o homem comum estava sendo trancado fora do boom econômico.

Um dos poucos líderes vistos como incorruptíveis foi Hu Yaobang. Sua morte em abril de 1989 foi a última gota que galvanizou os protestos da Praça da Paz Celestial. O luto genuíno se transformou em protesto contra o governo.

Os protestos dos estudantes cresceram. Infelizmente, com números crescentes, veio a crescente desorganização. De muitas maneiras, a liderança estudantil não parecia melhor do que o partido que estava determinado a derrubar.

Os estudantes, que cresceram acreditando que a única forma viável de protesto era a revolucionária - ironicamente, através do próprio Partido propaganda da própria revolução do PCC - viram sua demonstração pela mesma lente. Enquanto alguns alunos moderados retornavam às aulas, os líderes estudantis se recusavam a negociar.

Diante do medo de que o protesto pudesse se transformar em revolução, o Partido reprimiu. No final, apesar de muitos dos jovens manifestantes de elite terem sido presos, foram cidadãos e trabalhadores comuns que foram mortos.

Após os eventos, a alegoria ficou clara: os estudantes que defendiam os valores que eles consideravam queridos - uma liberdade de imprensa, liberdade de expressão e a chance de fazer suas próprias fortunas financeiras - sobreviveram; pereceram trabalhadores e agricultores privados de direitos, sem meios viáveis ​​de se integrar a uma sociedade em mudança.

• Sophia. "Especialista em China Pye examina o massacre de Tiananmen". The Tech. Volume 109, Edição 60: Quarta-feira, 24 de janeiro de 1990
• Pletcher, Kenneth. "Incidente na Praça da Paz Celestial." Encyclopaedia Britannica. Última atualização, 2019