A influência da declaração de Balfour na formação de Israel

Poucos documentos na história do Oriente Médio tiveram uma influência tão conseqüente e controversa quanto a Declaração Balfour de 1917, que esteve no centro do conflito árabe-israelense pelo estabelecimento de uma pátria judaica na Palestina.

A Declaração de Balfour era uma declaração de 67 palavras contida em uma breve carta atribuída a Lord Arthur Balfour, o secretário de Relações Exteriores britânico, datado de 2 de novembro de 1917. Balfour dirigiu a carta a Lionel Walter Rothschild, 2º Barão Rothschild, banqueiro britânico, zoólogo e ativista sionista que, juntamente com os sionistas Chaim Weizmann e Nahum Sokolow, ajudaram a redigir a declaração, assim como os lobistas hoje redigem projetos de lei para os legisladores enviar. A declaração estava alinhada com as esperanças e os planos dos líderes sionistas europeus de criar uma pátria em Palestina, que eles acreditavam traria intensa imigração de judeus ao redor do mundo para Palestina.

A declaração dizia o seguinte:

O governo de Sua Majestade vê com favor o estabelecimento na Palestina de um lar nacional para o povo judeu, e usará o seu melhor procura facilitar a consecução desse objetivo, ficando claro que nada deve ser feito que possa prejudicar a sociedade civil e direitos religiosos das comunidades não-judias existentes na Palestina, ou os direitos e status político desfrutados pelos judeus em qualquer outro país.

Passados ​​31 anos após esta carta, quer ou não pelo governo britânico, o estado de Israel foi fundado em 1948.

Balfour fazia parte do governo liberal do primeiro-ministro David Lloyd George. A opinião pública liberal britânica acreditava que os judeus haviam sofrido injustiças históricas, que o Ocidente era o culpado e o Ocidente tinha a responsabilidade de permitir uma pátria judaica.

A pressão por uma pátria judaica foi auxiliada, na Grã-Bretanha e em outros lugares, por cristãos fundamentalistas que encorajavam a emigração de judeus como uma maneira de alcançar dois objetivos: despovoar a Europa dos judeus e cumprir a profecia. Os cristãos fundamentalistas acreditam que o retorno de Cristo deve ser precedido por um reino judaico no terra Santa).

A declaração foi controversa desde o início e principalmente devido a sua própria redação imprecisa e contraditória. A imprecisão e as contradições foram deliberadas - uma indicação de que Lloyd George não queria estar no gancho pelo destino de árabes e judeus na Palestina.

A Declaração não se referia à Palestina como o local "da" pátria judaica, mas de "uma" pátria judaica. Isso deixou muito comprometido o compromisso da Grã-Bretanha com uma nação judaica independente. Essa abertura foi explorada pelos intérpretes subsequentes da declaração, que alegaram que ela nunca pretendia ser um endosso de um estado exclusivamente judeu. Em vez disso, os judeus estabeleceriam uma pátria na Palestina ao lado dos palestinos e outros árabes estabelecidos lá por quase dois milênios.

A segunda parte da declaração - que “nada deve ser feito que possa prejudicar os direitos civis e direitos religiosos das comunidades não-judias existentes ”- poderia ser e foi lida pelos árabes como um endosso da autonomia e direitos árabes, um endosso tão válido quanto o oferecido em nome dos judeus. De fato, a Grã-Bretanha exerceria sua Liga das Nações mandato sobre a Palestina para proteger os direitos dos árabes, às vezes às custas dos direitos dos judeus. O papel da Grã-Bretanha nunca deixou de ser fundamentalmente contraditório.

Na época da declaração em 1917, os palestinos - que eram as "comunidades não judias da Palestina" - constituíam 90% da população local. Os judeus numeravam cerca de 50.000. Em 1947, às vésperas da declaração de independência de Israel, os judeus somavam 600.000. Naquela época, os judeus estavam desenvolvendo extensas instituições quase governamentais, enquanto provocavam crescente resistência dos palestinos.

Os palestinos realizaram pequenas revoltas em 1920, 1921, 1929 e 1933, e uma grande revolta, chamada Revolta Árabe da Palestina, de 1936 a 1939. Todos foram aniquilados por uma combinação de forças britânicas e, a partir dos anos 1930, de forças judaicas.