Dazbog, deus eslavo do sol

Diz-se que Dazbog (escrito Dahzbog, Dzbog ou Dazhd'bog) era o deus do sol na cultura eslava pré-cristã, que dirigia pelo céu em uma carruagem de ouro puxada por cavalos cuspidores de fogo - que parece um pouco com o grego antigo, levantando dúvidas entre os estudiosos sobre sua verdadeira origens.

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Dazbog era o deus do sol eslavo, um papel comum a muitos povos indo-europeus, e há muitas evidências de que houve um culto ao sol nas tribos pré-cristãs da Europa central. Seu nome significa "deus do dia" ou "doar deus" para diferentes estudiosos - "Bog" é geralmente aceito como "deus", mas Daz significa "dia" ou "doação".

A história principal sobre Dazbog é que ele residia no leste, em uma terra de verão eterno e abundante, em um palácio feito de ouro. As auroras da manhã e da noite, conhecidas coletivamente como Zorya, eram suas filhas. De manhã, Zorya abriu os portões do palácio para permitir que Dazbog deixasse o palácio e iniciasse sua jornada diária pelo céu; à noite, Zorya fechou os portões depois que o sol voltou à noite.

Diz-se que Dazbog cavalga pelo céu em uma carruagem de ouro puxada por cavalos cuspidores de fogo, brancos, dourados, prateados ou diamantes. Em algumas histórias, os cavalos são bonitos e brancos com asas de ouro, e a luz do sol vem do escudo solar que Dazbog sempre carrega. À noite, Dazbog vagueia pelo céu de leste a oeste, atravessando o grande oceano com um barco puxado por gansos, patos selvagens e cisnes.

Em algumas histórias, Dazbog começa de manhã como um homem jovem e forte, mas à noite ele é um cavalheiro idoso, inchado e de rosto vermelho; ele renasce todas as manhãs. Ele representa a fertilidade, o poder masculino e, em "A Canção de Igor's Campaign", é mencionado como o avô dos eslavos.

Dazbog é dito ser o filho do deus do céu Savrog, e o irmão de Svarozhich, o deus do fogo. Ele é casado com a lua Mesyats em alguns contos (Mesyat às vezes é do sexo masculino e às vezes casado com o Zevyi), e seus filhos incluem o Zoryi e o Zevyi.

Os Zoryi são dois ou três irmãos que abrem os portões do palácio de Dazbog; os dois zevyi são responsáveis ​​por cuidar dos cavalos. Em algumas histórias, as irmãs Zevyi estão em conflito com a única deusa da luz Zorya.

A mitologia eslava pré-cristã tem muito pouca documentação existente, e os contos existentes capturados por etnologistas e historiadores vêm de vários países modernos e têm muitos diferentes variações. Os estudiosos estão divididos sobre o papel de Dazbog para os pré-cristãos.

Dazbog foi um dos seis deuses selecionados pelo líder da Rússia Kievana, Vladimir, o Grande (governou 980-1015) como o principal panteão da cultura eslava, mas seu papel como deus do sol foi questionado pelos historiadores Judith Kalik e Alexander Uchitel. A principal fonte para a atribuição do nome de Dazbog ao deus do sol é a tradução russa do monge bizantino do século VI John Malalas (491–578). Malalas incluiu uma história sobre os deuses gregos Helios e Hefistos, que governavam o Egito, e o tradutor russo substituiu os nomes por Dazbog e Svarog.

Não há dúvida de que houve um culto solar na mitologia eslava pré-cristã, e não há dúvida de que havia um Dazbog, que estava entre os ídolos erguidos pelo líder russo Vladimir, o Grande, no final do dia 10 século. Kalik e Uchitel argumentam que, para os pré-cristãos eslavos, Dazbog era um deus de poderes desconhecidos, e a divindade solar sem nome era a cabeça de um culto. Outros historiadores e etnólogos não concordam.

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