Os termos que você talvez não saiba são considerados racistas

Alguns termos racistas foram incluídos no vocabulário americano por tanto tempo que muitos que os usam são frequentemente ignorantes sobre suas origens.

Na maioria das situações, a palavra "garoto" não é um problema. Usada para descrever um homem afro-americano, no entanto, a palavra é problemática. Isso porque, historicamente, os brancos costumavam descrever homens negros como meninos, sugerindo que os afro-americanos não estavam em pé de igualdade com eles. Durante e depois escravidão, Os afro-americanos não eram vistos como pessoas de pleno direito, mas como seres mentalmente, fisicamente e espiritualmente inferiores aos brancos. Chamar os homens negros de "meninos" era uma maneira de expressar as ideologias racistas do passado.

Apesar de seu uso generalizado como uma ofensa racial, em Ash v. Tyson Foods, o Tribunal de Apelações dos EUA decidiu que "garoto" não pode ser considerado uma insulto racial, a menos que seja precedido por um marcador racial como "preto". Essa decisão gerou polêmica, considerando que os brancos normalmente não chamavam afro-americanos de "meninos negros" durante

As boas notícias, segundo Prerna Lal de Change.org, é que a Suprema Corte dos EUA reverteu a participação, declarando que "o uso da palavra 'menino' por si só não é evidência suficiente de animus racial, mas que o A palavra também não é benigna. "Isso significa que o tribunal está disposto a considerar o contexto em que" menino "é usado para determinar se está sendo pronunciado como racial. epíteto.

"Gypped" é sem dúvida o termo racista mais usado hoje em dia. Se alguém compra um carro usado que acaba sendo limão, por exemplo, pode reclamar: "Eu fui enganado". Então, por que o termo é ofensivo? Porque iguala os ciganos, ou ciganos, a serem ladrões, trapaceiros e vigaristas. Quando alguém diz que "foi enganado", está essencialmente dizendo que foi enganado.

Explicou Jake Bowers, editor do e-zine Gypsy, Roma e Traveler Tempos dos viajantes ao Telégrafo: "Gypped é uma palavra ofensiva, é derivada de cigana e está sendo usada no mesmo contexto que uma pessoa poderia ter dito que 'judeu' alguém se fizesse uma transação comercial oculta".

Mas não aceite a palavra de Bowers. Se você ainda está debatendo se deve ou não usar o verbo "gypped", considere que Philip Durkin, o etimologista principal do "Oxford English Dictionary", disse ao Telégrafo existe um "consenso acadêmico" de que a palavra se originou como "insulto racial".

Essas duas frases provavelmente saíram da língua da maioria dos americanos em algum momento. No entanto, os ditos estão apenas zombando das tentativas de falar em inglês de imigrantes chineses e nativos americanos, para quem o inglês era uma segunda língua.

A maioria das pessoas não tem idéia de que o termo arrogância tenha racista conotações quando aplicadas a pessoas negras em particular. Os sulistas usavam o termo para pessoas negras que não sabiam seu lugar e esse termo era geralmente seguido por outra insulto racial. Apesar de sua história negativa, a palavra é usada regularmente por várias raças. Dicionário Webster define uppity como "vestir ou ser marcado por ares de superioridade" e compara a palavra a arrogante e presunçosa. Em 2011, a notícia ganhou cobertura nacional quando Rush Limbaugh disse que Michelle Obama mostrou "arrogância".

Muitas pessoas chegaram a acreditar que shyster é um anti-semita, mas as origens da palavra estão ligadas a um editor de jornal de Manhattan entre 1843 e 1844. De acordo com um artigo no Law.com, durante esse período, houve uma cruzada contra a corrupção política e legal na cidade, e o editor derivou o termo shyster da palavra alemã scheisse, significando "excremento".

Existem várias razões para a confusão anti-semita, incluindo a proximidade com a de Shakespeare. Shylock e a crença de que o termo veio do nome próprio Scheuster, que alguns pensam ser corrupto advogado. A etimologia da palavra indica que nunca foi concebida como uma ofensa racial e que foi aplicada de forma depreciativa a advogados em geral e não a um único grupo étnico.

• Hill, Jane H. "A linguagem cotidiana do racismo branco". Malden MN: John Wiley & Sons Ltd, 2009.
• Wodak, Ruth. "Linguagem, poder e ideologia: estudos no discurso político". Amsterdã: John Benjamins Publishing Company, 1989.