Filhos Ocultos do Holocausto

Debaixo de perseguição e terror do Terceiro Reich, as crianças judias não podiam permitir prazeres simples e infantis. Embora a seriedade de todas as suas ações possa não ser conhecida em absoluto, eles viviam em um reino de cautela e desconfiança. Eles foram forçados a usar o crachá amarelo, forçado a sair da escola, insultado e atacado por outras pessoas de sua idade e proibido de parques e outros locais públicos.

Algumas crianças judias se esconderam para escapar da crescente perseguição e, mais importante, as deportações. Embora o exemplo mais famoso de crianças ocultas seja a história de Anne Frank, toda criança escondida teve uma experiência diferente.

Havia duas formas principais de se esconder. O primeiro era o esconderijo físico, onde as crianças se escondiam fisicamente em um anexo, sótão, armário etc. A segunda forma de se esconder era fingir ser gentio.

O esconderijo físico representava uma tentativa de esconder a existência completa de alguém do mundo exterior.

• Localização: Um lugar para se esconder teve que ser encontrado. Por meio de familiares e amigos, as informações se espalham por uma rede de conhecidos. Alguém pode oferecer para esconder a família de graça, outros podem pedir um preço. O tamanho, o conforto e a segurança dos esconderijos variaram tremendamente. Não sei como o contato foi arranjado, mas lá ficamos no que na verdade era um armário, com apenas sessenta ou setenta centímetros de largura. O comprimento teria sido de alguns metros, porque todos nós poderíamos deitar um em cima do outro confortavelmente. Meus pais não podiam suportar, mas eu podia, e eu meio que andei entre eles. Este armário estava em uma adega, por isso estava bem escondido. Nossa presença lá era tão secreta que nem os filhos da família escondida sabiam que estávamos lá. Foi aí que ficamos treze meses!
  Richard Rozen, seis anos quando se escondeu. As crianças geralmente não eram informadas da presença do esconderijo com antecedência. A localização do esconderijo tinha que permanecer em segredo absoluto - suas vidas dependiam disso. Então chegaria o dia de finalmente se mudarem para seu esconderijo. Para alguns, esse dia foi pré-planejado; para outros, esse dia foi o dia em que ouviram notícias sobre danos iminentes ou deportação. O mais despreocupadamente possível, a família empacotaria alguns itens importantes restantes e deixaria sua casa.
• Vida cotidiana: A cada dia, essas crianças acordam, sabendo que devem estar extremamente quietas, devem se mover devagar e que não podem deixar o confinamento de seu esconderijo. Muitas dessas crianças passavam meses, até anos, sem ver a luz do dia. Em alguns casos, seus pais os faziam alguns exercícios e alongamentos internos para manter os músculos ativos. Ao se esconder, as crianças tinham que permanecer absolutamente caladas. Não só não havia corrida, mas também não havia conversas ou risos, nem andava, nem mesmo lavava os vasos sanitários (ou jogava os vasos sanitários). Para se manterem ocupadas, muitas crianças liam (às vezes liam o mesmo par de livros várias vezes porque não tinham acesso a nenhum novos), desenhar (embora o suprimento de papel não fosse abundante), ouvir histórias, ouvir adultos conversando, "brincar" com amigos imaginários, etc.
• Medo: Nos "bunkers" (esconderijos dentro dos guetos) o medo da captura nazista era muito grande. Os judeus se esconderam em seus esconderijos quando receberam ordens de deportação. Os nazistas iam de casa em casa em busca de judeus que estavam escondidos. o Nazistas olhou em cada casa, procurou portas falsas, paredes falsas, tapetes cobrindo uma abertura. Quando chegamos ao loft, o encontramos lotado e as pessoas muito tensas. Havia uma jovem tentando consolar uma criança que estava chorando. Era apenas um bebê pequeno, mas ele não iria dormir, e ela não conseguiu impedi-lo de chorar. Por fim, os outros adultos receberam uma escolha: pegue seu bebê chorão e vá embora - ou mate o bebê. Ela o sufocou. Não me lembro se a mãe chorou, mas você não teve o luxo de chorar. A vida era tão preciosa e tão barata ao mesmo tempo. Você fez o que pôde para se salvar.
  Kim Fendrick, seis anos quando se escondeu
• Comida e água: Embora as famílias trouxessem comida e provisões, nenhuma família estava preparada para ficar escondida por vários anos. Eles logo ficaram sem comida e água. Era difícil conseguir comida adicional, já que a maioria das pessoas estava em ração. Algumas famílias enviavam um membro à noite na esperança de pegar alguma coisa. Buscar água fresca também não foi fácil. Algumas pessoas não conseguiram aguentar o mau cheiro e a escuridão, então foram embora, mas dez de nós permaneceram naquele esgoto - por quatorze meses! Durante esse período, nunca saímos ou vimos a luz do dia. Vivíamos com teias e musgo pendurado na parede. O rio não só cheirava terrível, mas também estava cheio de doenças. Temos disenteria, e lembro-me de que Pavel e eu estávamos doentes com diarréia implacável. Havia água suficiente apenas para cada um de nós tomar meia xícara por dia. Meus pais nem sequer beberam deles; eles deram a Pavel e a mim para que não morrêssemos por desidratação.
  Dra. Kristine Keren, A falta de água também se tornou um problema por outras razões. Sem acesso a um suprimento regular de água, não havia água para tomar banho. As oportunidades de lavar as roupas das pessoas se tornaram poucas e distantes entre si. Piolhos e as doenças eram galopantes. Mesmo que eu não estivesse comendo muito, estava sendo comido inacreditavelmente. Os piolhos lá em baixo eram muito ousados. Eles iriam para o meu rosto. Em todo lugar que eu colocava minha mão, havia outra. Felizmente, Rosia tinha uma tesoura e cortou todo o meu cabelo. Também havia piolhos no corpo. Eles botavam ovos nas costuras de nossas roupas. Durante os seis ou sete meses inteiros, eu fiquei lá no buraco, a única verdadeira diversão que tive foi quebrar as lêndeas com a miniatura. Era a única maneira pela qual eu tinha o menor controle sobre o que estava acontecendo na minha vida.
  Lola Kaufman, sete anos quando se escondeu
• Doença e Morte: Estar completamente isolado também teve muitos outros problemas. Se alguém adoecesse, não poderia ser levado a um médico, nem alguém poderia ser levado a eles. As crianças sofreram muitas doenças que poderiam ter sido temperadas se não fossem controladas pela medicina contemporânea. Mas o que aconteceu se alguém não sobreviveu à doença? Se você não existia, como poderia haver um corpo? Um ano depois que Selma Goldstein e seus pais se esconderam, seu pai morreu. "O problema era como tirá-lo de casa", lembrou Goldstein. As pessoas ao lado e a família do outro lado da rua eram nazistas holandeses. "Então meu pai foi costurado em uma cama e os vizinhos foram informados de que a cama tinha que ser limpa. A cama foi levada para fora da casa com meu pai nela. Depois foi levado para uma propriedade rural fora da cidade, onde um bom policial ficou de guarda enquanto meu pai estava enterrado. " Goldstein, o processo normal de luto pela morte de seu pai foi substituído pelo dilema horrível de como se livrar de O corpo dele.
• Detenção e Deportação: Embora a vida cotidiana e os problemas encontrados fossem difíceis de lidar, o verdadeiro medo estava sendo encontrado. Às vezes, os proprietários da casa em que estavam hospedados eram presos. Às vezes, passavam informações de que seu esconderijo era conhecido; assim, a necessidade de evacuar imediatamente. Por causa dessas situações, os judeus frequentemente mudavam de esconderijo com relativa frequência. Às vezes, porém, como acontece com Anne Frank e sua família, os nazistas descobriram o esconderijo - e não foram avisados. Quando descobertos, adultos e crianças foram deportado para os campos.

Quase todo mundo já ouviu falar de Anne Frank. Mas você já ouviu falar de Jankele Kuperblum, Piotr Kuncewicz, Jan Kochanski, Franek Zielinski ou Jack Kuper? Provavelmente não. Na verdade, eles eram todos a mesma pessoa. Em vez de se esconder fisicamente, algumas crianças viviam na sociedade, mas assumiram um nome e uma identidade diferentes, na tentativa de esconder sua ascendência judaica. O exemplo acima, na verdade, representa apenas uma criança que "se tornou" essas identidades separadas enquanto atravessava o campo fingindo ser gentio. As crianças que esconderam sua identidade tiveram uma variedade de experiências e viveram em várias situações.

• Experiências Variadas: Algumas crianças ficaram com os pais ou apenas com a mãe e moravam entre os gentios com o anfitrião sem conhecer sua verdadeira identidade. Algumas crianças foram deixadas sozinhas em conventos ou entre famílias. Algumas crianças vagavam de vila em vila como ajudante de fazenda. Mas não importa quais sejam as circunstâncias, todas essas crianças compartilham a necessidade de esconder seu judaísmo.
• Crianças que poderiam esconder sua identidade: As pessoas que esconderam essas crianças queriam filhos com menor risco. Assim, crianças pequenas, especialmente meninas jovens, foram as mais facilmente colocadas. A juventude foi favorecida porque a vida passada da criança era curta e, portanto, não guiou muito sua identidade. Não era provável que crianças pequenas "escorregassem" ou vazassem informações sobre seu judaísmo. Além disso, essas crianças se adaptam mais facilmente a seus novos "lares". As meninas eram mais facilmente colocadas, não porque de um temperamento melhor, mas porque não possuíam o sinal revelador que os meninos carregavam - uma circuncisão pênis. Nenhuma quantidade de palavras ou documentos poderia cobrir ou desculpar isso se fosse descoberto. Devido a esse risco, alguns meninos que foram forçados a esconder sua identidade estavam vestidos como meninas. Eles não apenas perderam seus nomes e antecedentes, mas também perderam seu sexo.

Meu nome fictício era Marysia Ulecki. Eu deveria ser um primo distante das pessoas que estavam mantendo minha mãe e eu. A parte física foi fácil. Depois de alguns anos me escondendo sem cortes de cabelo, meu cabelo era muito comprido. O grande problema era a linguagem. Em polonês, quando um garoto diz uma determinada palavra, é uma maneira, mas quando uma garota diz a mesma palavra, você muda uma ou duas letras. Minha mãe passou muito tempo me ensinando a falar, andar e agir como uma menina. Era muito para aprender, mas a tarefa foi simplificada um pouco pelo fato de que eu deveria estar um pouco "atrasado". Eles não correram o risco de me levar para a escola, mas me levaram para a igreja. Lembro-me de que um garoto tentou flertar comigo, mas a senhora com quem morávamos disse a ele para não se incomodar comigo porque eu era retardada. Depois disso, as crianças me deixaram em paz, exceto para tirar sarro de mim. Para ir ao banheiro como uma menina, eu tive que praticar. Não foi fácil! Muitas vezes eu voltava com os sapatos molhados. Mas como eu deveria estar um pouco para trás, molhar meus sapatos tornou meu ato ainda mais convincente.
Richard Rozen

• Testado continuamente: Esconder-se entre os gentios fingindo ser gentio exigia coragem, força e determinação. Todos os dias essas crianças se deparavam com situações em que sua identidade era testada. Se o nome verdadeiro deles fosse Anne, é melhor não virar a cabeça se esse nome fosse chamado. Além disso, e se alguém os reconhecesse ou questionasse seu suposto relacionamento familiar com o anfitrião? Havia muitos adultos e crianças judeus que nunca poderiam tentar esconder sua identidade na sociedade por causa de sua aparência externa ou de sua voz soar estereotipicamente judaica. Outros cuja aparência externa não os questionou tiveram que ter cuidado com sua linguagem e seus movimentos.
• Indo para a igreja: Para parecer gentio, muitas crianças tiveram que ir à igreja. Como nunca foram à igreja, essas crianças tiveram que encontrar maneiras de cobrir sua falta de conhecimento. Muitas crianças tentaram se encaixar nesse novo papel, imitando outras.

Tivemos que viver e nos comportar como cristãos. Era esperado que eu confessasse porque tinha idade suficiente para já ter minha primeira comunhão. Eu não tinha a menor idéia do que fazer, mas encontrei uma maneira de lidar com isso. Fiz amizade com algumas crianças ucranianas e disse a uma garota: 'Diga-me como ir para confissão em ucraniano e eu vou lhe dizer como fazemos isso em polonês. Então ela me disse o que fazer e o que dizer. Então ela disse: 'Bem, como você faz isso em polonês?' Eu disse: 'É exatamente o mesmo, mas você fala polonês'. Eu me livrei disso - e fui me confessar. Meu problema era que não conseguia mentir para um padre. Eu disse a ele que era minha primeira confissão. Eu não percebi na época que as meninas tinham que usar vestidos brancos e fazer parte de uma cerimônia especial ao fazer sua primeira comunhão. O padre ou não prestou atenção ao que eu disse ou então ele era um homem maravilhoso, mas não me denunciou.
Rosa Sirota

Depois da guerra

Para as crianças e para muitos sobreviventes, libertação não significou o fim de seu sofrimento.

As crianças muito pequenas, escondidas nas famílias, não sabiam nem se lembravam de nada sobre suas famílias "reais" ou biológicas. Muitos eram bebês quando entraram em seus novos lares. Muitas de suas famílias reais não voltaram depois da guerra. Mas para alguns, suas famílias reais eram estranhas.

Às vezes, a família anfitriã não estava disposta a desistir dessas crianças após a guerra. Algumas organizações foram criadas para sequestrar as crianças judias e devolvê-las às suas famílias reais. Algumas famílias anfitriãs, apesar de lamentarem a saída da criança, mantiveram contato com as crianças.

Após a guerra, muitas dessas crianças tiveram conflitos se adaptando à sua verdadeira identidade. Muitos estavam agindo como católicos há tanto tempo que tiveram problemas para entender sua ascendência judaica. Essas crianças eram os sobreviventes e o futuro - mas não se identificavam com serem judeus.

Quantas vezes eles devem ter ouvido: "Mas você era apenas uma criança - quanto isso poderia ter afetado você?"
Quantas vezes eles devem ter se sentido: "Embora eu tenha sofrido, como posso ser considerado uma vítima ou um sobrevivente em comparação com aqueles que estavam no acampamentos?"
Quantas vezes eles devem ter gritado: "Quando isso vai acabar?"