Citações da Tempestade

As citações mais significativas em William Shakespeareé A tempestade lidar com linguagem, alteridade e ilusão. Eles ecoam a enorme ênfase da peça na dinâmica do poder, especialmente porque a capacidade de Prospero de controlar ilusões leva à sua total influência sobre todos os outros personagens. Essa dominação leva a citações sobre sua expressão de resistência, ou a falta dela, bem como o envolvimento de Prospero com seu próprio poder e as maneiras como ele admite que ele também é impotente.

Caliban resume sua atitude em relação a Prospero e Miranda. Um nativo da ilha ao lado de Ariel, Caliban foi forçado a obedecer ao poderoso e orientado para o controle Prospero, no que muitas vezes é entendido como uma parábola do colonialismo europeu no Novo Mundo. Enquanto Ariel decidiu aprender as regras de Prospero para cooperar com o poderoso mágico e minimizar o dano causado a ele, o discurso de Caliban destaca sua decisão de resistir à influência colonizadora de Prospero a qualquer momento custo. Prospero e, por extensão, Miranda, pensam que eles lhe prestaram um serviço ensinando-o a falar inglês, muito no Tradição do "fardo do homem branco" de "domar" os povos indígenas, ensinando-lhes os chamados sociais sociais superiores, civilizados ou europeus regras. No entanto, Caliban se recusa, usando as ferramentas que eles lhe deram, a linguagem, a resistir à sua influência transgredindo as regras da sociedade e xingando-as.

O comportamento desprezível de Caliban às vezes é complicado; afinal, enquanto o ponto de vista de Prospero sugere que ele é um selvagem ingrato e indomável, Caliban aponta o dano humano que ele sofreu ao ser forçado a obedecer às regras. Ele perdeu o que era antes da chegada deles e, como é forçado a ter um relacionamento com eles, ele escolhe que seja marcado pela resistência.

Miranda emprega construções inteligentes para esconder uma demanda poderosa disfarçada de feminilidade impotente. Embora ela comece afirmando que “não ousa oferecer” sua mão no casamento, o discurso é claramente uma proposta a Ferdinand, tradicionalmente um papel assertivo, é claro, reservado ao parceiro masculino. Dessa maneira, Miranda trai sua sofisticada consciência das estruturas de poder, sem dúvida alimentada pela natureza sedenta de poder de seu pai. E embora reconheça a humildade de seu lugar na estrutura social européia da qual seu pai é um proponente impiedoso, ela reencena suas artimanhas de agarrar o poder quase desesperadamente. Enquanto ela apresenta sua proposta no idioma de sua própria servilidade, ela nega a Ferdinand a sua poder afirmando que a resposta dele é quase irrelevante: "Eu serei seu servo / se você vai ou não não."

Miranda parece ciente de que sua única esperança de poder vem dessa impotência; em outras palavras, preservando sua natureza de donzela e vergonha, ela pode provocar os eventos que ela espera, um casamento com Ferdinand. Afinal, ninguém fica sem vontade de executar seus próprios desejos, por mais que possa ser reprimido pela sociedade. Miranda declara seu próprio interesse sexual através de sua metáfora de "esconder a maior parte", evocando ereção e gravidez ao mesmo tempo.

Ariel, falando aqui, se dirige a Ferdinand, que acaba de chegar à ilha e se considera o único sobrevivente dos destroços. Esse discurso, rico em belas imagens, é a origem dos termos agora comuns "cinco e cinco" e "mudança radical". Compreensão completa cinco, que se refere a uma profundidade subaquática de trinta pés, era entendida como a profundidade em que algo era considerado irrecuperável antes do mergulho moderno tecnologia. A "mudança radical" do pai, que agora significa qualquer transformação total, alude à sua metamorfose de um humano para uma parte do fundo do mar; afinal, os ossos de um homem afogado não se transformam em coral quando seu corpo começa a decair no mar.

Embora Ariel esteja provocando Ferdinand e seu pai esteja vivo, ele está certo ao afirmar que o rei Alonso será mudado para sempre por esse evento. Afinal, assim como vimos a impotência de um rei contra uma tempestade na primeira cena, Alonso está completamente abatido pela magia de Prospero.

A lembrança repentina de Prospero da trama de assassinato de Caliban faz com que ele cancele o belo banquete de casamento que conjurou para Ferdinand e Miranda. Embora a trama do assassinato não seja uma ameaça poderosa, é uma preocupação muito real e suscita esse discurso agridoce. O tom de Prospero trai uma consciência quase exausta da natureza bela, mas sem sentido, de suas ilusões. Seu poder quase total na ilha permitiu-lhe, afinal, criar um mundo no qual ele não precisava se preocupar com quase nada real. Apesar de sua natureza sedenta de poder, ele reconhece que sua conquista de dominação o deixou insatisfeito.

Esse discurso é para o qual os críticos apontam para sugerir um vínculo entre Prospero e seu criador Shakespeare, como espíritos de Prospero são "atores" e seu "concurso insubstancial" ocorre dentro do "próprio grande globo", certamente uma referência ao Globo de Shakespeare Teatro. De fato, essa autoconsciência parece pressagiar Prospero desistir de sua arte da ilusão no final da peça e o fim iminente do trabalho criativo de Shakespeare.

Prospero entrega esse solilóquio, as linhas finais da peça. Nele, ele admite que, ao desistir de sua arte mágica, ele deve retornar às habilidades de seu próprio cérebro e corpo, poderes que ele reconhece como "fracos". Afinal, nós já o vemos use a linguagem da fraqueza: suas ilusões são "derrubadas" e ele se sente vinculado por "bandas". Essa é uma linguagem incomum vinda de Prospero, que normalmente abraça sua própria poder. E, no entanto, como vimos acima, ele admite novamente como abrir mão de seus poderes de ilusão também é um "alívio" e uma "libertação". Afinal, embora Prospero se viu próspero e poderoso em sua ilha fantástica e mágica, seus sucessos foram todos baseados na ilusão, quase um fantasia. Na véspera de seu retorno ao mundo real da Itália, ele se sente aliviado, ironicamente, por ter que realmente lutar novamente.

Não é por acaso que essas são as linhas finais de uma peça, uma forma de arte também marcada pela ilusão. Assim como Prospero está prestes a retornar ao mundo real, também devemos retornar às nossas próprias vidas após uma fuga para a ilha mágica do mundo de Shakespeare. Por esse motivo, os críticos vinculam a capacidade de Shakespeare e Prospero de se envolver em ilusões e têm sugeriu que esse adeus à magia é o adeus de Shakespeare à sua arte, quando ele termina um de seus últimas jogadas.