Uma figura importante na história grega, Alexandre o grande conquistou grande parte do mundo, espalhando a cultura grega da Índia para o Egito, mas a questão de se Alexandre, o Grande, era na verdade grego continua a desencadear um debate.
A questão de saber se Alexandre, o Grande, era realmente grego, ressoa entre os gregos e macedônios modernos, que são extremamente orgulhosos de Alexandre e o querem como um deles. Os tempos certamente mudaram. Quando Alexandre e seu pai conquistaram a Grécia, muitos gregos não estavam tão ansiosos para receber os macedônios quanto seus companheiros.
As fronteiras políticas e a composição étnica da pátria de Alexandre, Macedônia, não são mais as mesmas da época do Império de Alexandre. Os povos eslavos (um grupo ao qual Alexandre, o Grande não pertencia) migraram para a Macedônia séculos mais tarde (século 7 dC), produzindo a genética composição dos macedônios modernos (cidadãos da antiga República Jugoslava da Macedônia ou da ARJM) diferentes dos do século IV AEC.
Alexandre, o Grande, pode ser considerado (antigo) macedônio ou grego ou ambos, dependendo. Para nós, a paternidade é fundamental. No Atenas do século V, essa questão era importante o suficiente para uma lei determinando que não era mais um pai (o pai) suficiente: ambos os pais tinham que ser de Atenas para que seus filhos tivessem a cidadania ateniense. Nos tempos míticos, Orestes era libertado da punição por matar sua mãe porque a deusa Atena não considerava a mãe crucial para a reprodução. No tempo de AristótelesProfessora de Alexander, a importância das mulheres na reprodução continuou sendo discutida. Entendemos melhor essas coisas, mas até os antigos reconheceram que as mulheres eram importantes, pois, se nada mais, eram elas que faziam o parto.
No caso de Alexander, cujos pais não eram da mesma nacionalidade, argumentos podem ser feitos para cada pai separadamente.
Alexandre, o Grande, tinha uma mãe, que era conhecida, mas quatro pais possíveis. O cenário mais provável é que o Molossiano Olympias de Epiro era sua mãe e o Rei macedônio Filipe II era o pai dele Pelo que vale, os outros candidatos são os deuses Zeus e Amon e o mortal egípcio Nectanebo.
Olympias era um epiro e Filipe era macedônio, mas eles também podem ter sido considerados gregos. O termo apropriado não é realmente "grego", mas "helênico", como em Olímpia e Filipe pode ter sido considerado heleno (ou bárbaro). Olympias veio de uma família real molossiana que remonta a Neoptolemus, filho do maior herói da Guerra de Tróia, Aquiles. Philip veio de uma família macedônia que teve suas origens na cidade grega do Peloponeso de Argos e Hércules / Heracles, cujo descendente Temenus recebeu Argos quando os Heracleidae invadiram o Peloponeso na invasão dórica. A historiadora britânica Mary Beard ressalta que essa era, afinal, uma lenda que serve a si mesma.
Segundo o historiador britânico Paul Cartledge, as famílias reais podem ter sido consideradas helênicas, mesmo que o povo comum de Epiro e Macedônia não o fosse. A evidência de que a família real da Macedônia era considerada grega - o suficiente vem do jogos Olímpicos (Heródoto.5). Os Jogos Olímpicos foram abertos a praticamente todos os homens gregos livres, mas foram fechados a bárbaros. Alexander I, um dos primeiros macedônios, queria entrar nas Olimpíadas. Como ele não era claramente grego, sua admissão foi debatida. Foi decidido que a dinastia Argive, da qual a família real macedônia veio, deu credibilidade à sua afirmação de ser grego. Ele foi autorizado a entrar. Não havia sido uma conclusão precipitada. Alguns consideraram esse predecessor de Alexandre, o Grande, como seus compatriotas, bárbaro.