A trapaça parece ter sido rara nas antigas Olimpíadas, que tradicionalmente começaram em 776 a.C. e foram realizadas a cada 4 anos a partir de então. Supõe-se que houvesse trapaceiros além dos conhecidos listados abaixo, mas os juízes, Hellanodikai, foram considerados honestos, e de modo geral, os atletas também - em parte detidos por multas severas e pela possibilidade de açoitamento.
Esta lista é baseada na testemunha zane-estátua Pausanias, mas vem diretamente do seguinte artigo: "Crime e castigo no atletismo grego", de Clarence A. Forbes. The Classical Journal, Vol. 47, nº 5, (fevereiro de 1952), pp. 169-203.
Gelo de Gela ganhou uma vitória olímpica, em 488, pela carruagem. Astylus of Croton venceu nas corridas stade e diaulos. Quando Gelo se tornou tirano de Siracusa - como aconteceu mais de uma vez com os vencedores olímpicos muito adorados e honrados - em 485, ele convenceu Astilo a concorrer à sua cidade. O suborno é assumido. O povo enfurecido de Croton derrubou a estátua olímpica de Astilo e tomou sua casa.
Em 420, os espartanos foram excluídos da participação, mas um espartano chamado Lichas entrou em seus cavalos como tebanos. Quando o time venceu, Lichas entrou em campo. O Hellanodikai enviou atendentes para açoitá-lo como punição.
Durante a 98ª Olimpíada, em 388 a.C. um boxeador chamado Eupolus subornou seus três oponentes para deixá-lo vencer. Os Hellanodikai multaram os quatro homens. As multas pagavam por uma fileira de estátuas de bronze de Zeus com inscrições explicando o que havia acontecido. Essas 6 estátuas de bronze foram as primeiras zanes.
Os romanos usavam o sistema de damnatio memoriae purgar a memória de homens desprezados. Os egípcios fizeram algo semelhante [ver Hatshepsut], mas os gregos fizeram praticamente o oposto, memorizando os nomes dos malfeitores, para que seu exemplo não pudesse ser esquecido.
Quando Dionísio se tornou tirano de Siracusa, ele tentou convencer o pai de Antipater, o pugilista vencedor da classe dos meninos, a reivindicar sua cidade como Siracusa. O pai Milesian de Antipater recusou. Dionísio teve mais sucesso ao reivindicar uma vitória olímpica posterior em 384 (99ª Olimpíada). Dicon de Caulonia legitimamente reivindicou Siracusa como sua cidade quando ganhou a corrida do estádio. Era legítimo porque Dionísio havia conquistado Caulonia.
Nos 100º Jogos Olímpicos, Éfeso subornou um atleta cretense, Sotades, para reivindicar Éfeso como sua cidade quando venceu a longa corrida. Sotades foi exilado por Creta.
Os Hellanodikai foram considerados honestos, mas houve exceções. Eles eram obrigados a serem cidadãos de Elis e, em 396, quando julgaram uma corrida de rua, dois dos três votaram em Eupolemus de Elis, enquanto o outro votou em Leon de Ambracia. Quando Leon recorreu da decisão ao Conselho Olímpico, os dois partidários Hellanodikai foram multados, mas Eupolemus manteve a vitória.
Em 332 a.C., durante a 112ª Olimpíada, Calipus de Atenas, um pentatleta, subornou seus concorrentes. Mais uma vez, os Hellanodikai descobriram e multaram todos os infratores. Atenas enviou um orador para tentar convencer Elis a remeter a multa. Sem sucesso, os atenienses se recusaram a pagar e se retiraram das Olimpíadas. O Oráculo Delphic foi necessário para convencer Atenas a pagar. Um segundo grupo de 6 estátuas de ze de bronze de Zeus foi erguido das multas.
Em 68 a.C., durante a 178ª Olimpíada, Eudelus pagou um Rhodian para deixá-lo vencer uma competição preliminar de luta livre. Descobriram que os homens e a cidade de Rodes pagaram uma multa e, portanto, havia mais duas estátuas de zane.