Canibais na mitologia grega

A mitologia grega tem muitas histórias envolvendo canibalismo. Medea era uma mãe horrível porque ela matou seus filhos, mas pelo menos não os matou secretamente e depois os serviu ao pai em um banquete de "reconciliação" como Atreus. O amaldiçoado Casa de Atreus na verdade contém dois casos de canibalismo. Uma história de Ovídioé Metamorfoses o que é singularmente desagradável envolve estupro, desfiguração e prisão, com o canibalismo como vingança.

Não é ele mesmo um canibal, Tântalo aparece no Nekuia de Homer. Ele sofre tortura eterna na região do submundo do Tártaro. Ele parece ter cometido mais de uma transgressão, mas o pior é proporcionar aos deuses um banquete pelo qual ele ensopa seu próprio filho, Pelops.

Todos os deuses, exceto Deméter reconhecer imediatamente o cheiro da carne e se recusar a participar. Deméter, distraída com a dor de perder a filha Perséfone, dá uma mordida. Quando os deuses restauram Pelops, ele não tem ombro. Deméter deve criar um para ele como substituto do marfim. Em uma versão,

Atreus era descendente de Pelops. Ele e seu irmão, Thyestes, queriam o trono. Atreus possuía um velo de ouro que conferia o direito de governar. Para pegar o velo, Thyestes seduziu a esposa de Atreus. Atreus depois recuperou o trono, e Thyestes deixou a cidade por alguns anos.

Durante a ausência de seu irmão, Atreus meditou e conspirou. Finalmente, ele convidou seu irmão para um jantar de reconciliação. Thyestes veio com seus filhos, que estavam estranhamente ausentes quando a refeição foi servida. Quando terminou de comer, Thyestes perguntou a seu irmão onde estavam seus filhos. Thyestes tirou a tampa de uma bandeja e exibiu suas cabeças. A briga continuou.

Tereus era casado com a filha de Pandion, Procne, mas ele cobiçava sua irmã Philomela. Depois de convencer Philomela a ir com ele para visitar sua irmã, ele a trancou em uma cabana isolada e vigiada e a estuprou várias vezes.

Com medo de que ela pudesse contar a alguém, ele cortou a língua dela. Philomela encontrou uma maneira de alertar sua irmã, tecendo uma tapeçaria de contar histórias. Procne resgatou sua irmã e, depois de vê-la, decidiu a melhor maneira de se vingar (e impedir que a linha de agressores continuasse).

Ela matou o filho Itys e serviu-o ao marido em um banquete especial só para ele. Após o prato principal, Tereus pediu que Itys se juntasse a eles. Procne disse ao marido que o menino já estava lá - dentro de seu estômago, e ela mostrou a cabeça decepada como prova.

A filha mais velha de Agamenon, líder das forças gregas que se dirigiam a Tróia, era Ifigênia. Ela foi levada a Aulis sob falsas pretensões, a fim de ser um sacrifício para Artemis. Em alguns relatos, Ifigênia é expelida e substituída por um cervo no momento Agamenon a mata. Nesta tradição, Ifigênia é encontrada mais tarde por seu irmão Orestes, a quem os Tauroi esperam que ela mate como sacrifício a Artemis. Ifigênia diz que está levando Orestes para ser purificada e evita realmente fazer dele um sacrifício.

Sacrifícios na mitologia grega significavam um banquete para os humanos, ossos e gordura para os deuses, desde então Prometeu enganou Zeus a escolher a oferta mais rica, mas insubstancial.

Polifemo era um ciclope e filho de Poseidon. Quando Odisseu entrou em sua caverna - aparentemente quebrando, entrando e se ajudando no conteúdo da geladeira estava bem naqueles dias -, Um gigante de olhos redondos (que logo rolaria pelo chão) achou que o grupo de gregos se apresentara a ele para jantar e café da manhã.

Segurando um em cada mão, ele esmagou a cabeça deles para matá-los, depois desmembrou-se e mastigou. A única questão é se a espécie do ciclope está próxima o suficiente do ser humano para fazer de Polyphemus um canibal.

No livro X do Odisséia, os companheiros de Odisseu em seus 12 navios pousam na cidadela de Lamus, Telepylus Laestrogonian. Não está claro se Lamus é um rei ancestral ou o nome do lugar, mas os laestrygonianos (laestrygones) moram lá. Eles são canibais gigantes cujo rei, Antifatos, come um dos batedores que Odisseu envia para descobrir quem mora na ilha.

Onze navios atracaram no porto, mas o navio de Odisseu estava do lado de fora e separado. Antifatos convoca os outros canibais gigantes a se juntarem a ele para esmagar os navios ancorados, para que possam fazer uma refeição com os homens. Só o navio de Odisseu foge.

Cronus gerou os atletas olímpicos Héstia, Deméter, Hera, Hades, Poseidon e Zeus. Sua esposa / irmã era Rhea. Como Cronus arruinou seu pai, Urano, ele temia que um filho fizesse o mesmo, então ele procurou evitá-lo comendo seus filhos um de cada vez quando eles nasceram.

Quando o último nasceu, Rhea, que não se importava muito com a perda de seus filhos, deu a ele uma pedra envolta em panos chamada Zeus para engolir. O bebê de verdade Zeus foi criado em segurança e depois voltou a derrubar seu pai. Ele convenceu o pai a regurgitar o resto da família.

Este é outro caso de "isso é verdadeiramente canibalismo?" Como é verdade em outros lugares, não há termo melhor para isso. Cronus pode não ter matado seus filhos, mas ele os comeu.

O outro Titãs além de Cronus, compartilhava com ele o gosto pela carne humanóide. Os titãs desmembraram o deus Dionísio quando ele era apenas um bebê e o comeu, mas não antes de Atena resgatar seu coração, que Zeus costumava ressuscitar o deus.

No o Prosa EddaÁtila, o Huno, o Flagelo de Deus, é um monstro, mas dificilmente menos do que sua esposa, que compartilha com Procne e Medéia o status de matadora de filhos materna. Também compartilhado com Procne e Tantalus é um gosto horrível na seleção de menus. O personagem de Atli, sem herdeiros deixados para trás, é misericordiosamente abatido por sua esposa depois de terminar sua refeição profana.