As estátuas de Chac Mool do México

Um Chac Mool é um tipo muito específico de estátua mesoamericana associada a culturas antigas, como os astecas e Maya. As estátuas, feitas de diferentes tipos de pedra, retratam um homem reclinado segurando uma bandeja ou tigela na barriga ou no peito. Não se sabe muito sobre a origem, significado e objetivo das estátuas de Chac Mool, mas estudos em andamento têm demonstrado um forte vínculo entre elas e Tlaloc, deus mesoamericano de chuva e trovão.

As estátuas de Chac Mool são fáceis de identificar. Eles retratam um homem reclinado com a cabeça virada noventa graus em uma direção. Suas pernas são geralmente esticadas e dobradas nos joelhos. Ele quase sempre segura uma bandeja, tigela, altar ou outro tipo de recipiente. Eles geralmente são reclinados em bases retangulares: quando estão, as bases geralmente contêm inscrições de pedra fina. Iconografia relacionada à água, ao oceano e / ou Tlaloc, o deus da chuva pode ser encontrado frequentemente no fundo das estátuas. Eles foram esculpidos em muitos tipos diferentes de pedras disponíveis para os pedreiros mesoamericanos. Em geral, eles são aproximadamente do tamanho humano, mas foram encontrados exemplos que são maiores ou menores. Também existem diferenças entre as estátuas de Chac Mool: por exemplo, as de

Embora fossem obviamente importantes para as culturas antigas que os criaram, durante anos essas estátuas foram ignoradas e deixadas para resistir aos elementos em cidades em ruínas. O primeiro estudo sério deles ocorreu em 1832. Desde então, eles foram vistos como tesouros culturais e os estudos sobre eles aumentaram. Eles receberam o nome do arqueólogo francês Augustus LePlongeon em 1875: ele desenterrou um em Chichén Itzá e identificou-o erroneamente como uma representação de um antigo governante maia cujo nome era "Pata Trovejante" ou Chaacmol. Embora se tenha provado que as estátuas não têm relação com a Pata Trovejante, o nome, ligeiramente alterado, ficou.

Estátuas de Chac Mool foram encontradas em vários sítios arqueológicos importantes, mas estão curiosamente ausentes de outras. Vários foram encontrados nos locais de Tula e Chichén Itza e vários outros foram localizados em diferentes escavações na Cidade do México e arredores. Outras estátuas foram encontradas em locais menores, incluindo Cempoala e no local maia de Quiriguá, na atual Guatemala. Alguns dos principais sítios arqueológicos ainda não produziram um Chac Mool, incluindo Teotihuacán e Xochicalco. Também é interessante que nenhuma representação do Chac Mool apareça em nenhum dos os códices mesoamericanos sobreviventes.

As estátuas - algumas das quais bastante elaboradas - obviamente tinham um importante uso religioso e cerimonial para as diferentes culturas que as criaram. As estátuas tinham um propósito utilitário e não eram adoradas: isso é conhecido por causa de suas posições relativas nos templos. Quando localizado em templos, o Chac Mool quase sempre fica posicionado entre os espaços associados aos padres e os associados às pessoas. Nunca é encontrado nas costas, onde se espera que algo reverenciado como uma divindade descanse. O objetivo dos Chac Mools era geralmente como um local de oferendas de sacrifício para os deuses. Essas ofertas podem consistir em qualquer coisa, de alimentos como tamales ou tortilhas a penas coloridas, tabaco ou flores. Os altares de Chac Mool também serviam para sacrifícios humanos: alguns tinham cuauhxicallisou receptores especiais para o sangue de vítimas de sacrifício, enquanto outros tiveram téhcatl altares onde os humanos eram ritualisticamente sacrificados.

A maioria das estátuas de Chac Mool tem um vínculo óbvio com Tlaloc, o deus da chuva mesoamericano e uma importante divindade do panteão asteca. Na base de algumas das estátuas podem ser vistas esculturas de peixes, conchas do mar e outras formas de vida marinha. Na base do "Pino Suarez e Carranza", Chac Mool (em homenagem a um cruzamento da Cidade do México onde foi escavado durante o trabalho na estrada) é o rosto do próprio Tlaloc cercado pela vida aquática. Uma descoberta muito afortunada foi a de um Chac Mool na escavação do Templo Mayor na Cidade do México no início dos anos 80. Esse Chac Mool ainda tinha muita de sua pintura original: essas cores serviam apenas para combinar ainda mais os Chac Mools com Tlaloc. Um exemplo: Tlaloc foi representado no Codex Laud com pés vermelhos e sandálias azuis: o Templo Mayor Chac Mool também possui pés vermelhos com sandálias azuis.

Embora se saiba muito mais sobre os Chac Mools e seus propósitos, alguns mistérios permanecem. O principal desses mistérios é a origem dos Chac Mools: eles são encontrados em sites maias pós-clássicos como Chichén Itzá e astecas perto da Cidade do México, mas é impossível dizer onde e quando eles originou. As figuras reclináveis ​​provavelmente não representam o próprio Tlaloc, que geralmente é descrito como sendo mais horrível: eles poderiam ser guerreiros que carregam as ofertas aos deuses para os quais foram destinados. Até o nome verdadeiro - como os nativos os chamavam - se perdeu no tempo.

Fontes:

Desmond, Lawrence G. Chacmool.

López Austin, Alfredo e Leonardo López Lujan. Los México e Chac Mool. Arqueología Mexicana Vol. IX - Núm. 49 (maio a junho de 2001).