A Ilíada Livro Um de Homero

Na primeira linha do Ilíada, o poeta se dirige à musa, que o inspira com música, e pede que ela cante (através dele) a história da ira do filho de Peleu, também conhecido como Aquiles. Aquiles está zangado com o rei Agamenon por razões a serem divulgadas em breve, mas primeiro, o poeta culpa os pés de Aquiles pela morte de muitos dos guerreiros da Acaia. (Homer se refere aos gregos como 'Acaianos' ou 'Argivos' ou 'Danaans', mas os chamamos de 'Gregos', então usarei o termo 'Grego' o tempo todo.) O poeta também culpa o filho de Zeus e Leto, também conhecido como Apolo, que enviou uma praga para matar os gregos. (A culpa paralela de deuses e mortais é comum em toda a Ilíada.)

Antes de retornar à ira de Aquiles, o poeta elabora os motivos de Apolo para matar os gregos. Agamenon tem a filha do padre Chryses de Apolo (Chryseis). Chryses está disposto a perdoar e até abençoar os empreendimentos de Agamenon, se Agamenon devolver a filha de Crisântemo, mas, em vez disso, o arrogante rei Agamenon manda Chryses fazer as malas.

Para retribuir a indignidade que Chryses sofreu, Apolo, o deus do rato, chove flechas de peste nas forças gregas por 9 dias. (Os roedores espalham a praga, então a associação entre uma função divina do mouse e a praga faz sentido, mesmo que os gregos não estivessem completamente cientes da conexão.) Os gregos não sabem por que Apolo está com raiva, então Aquiles os convence a consultar o vidente Calchas, o que eles fazem. Calchas revela a responsabilidade de Agamenon. Ele acrescenta que a praga só será revigorada se a desonra for alterada: a filha de Chryses deve ser livremente restaurada a seu pai, e as ofertas apropriadas são feitas a Apolo.

Agamenon não está satisfeito com a profecia, mas percebe que deve cumprir, portanto concorda, condicionalmente: Aquiles deve entregar a Agamenon Briseis. Aquiles recebeu Briseis como prêmio de guerra do saque de Thebe, uma cidade da Cilícia, onde Aquiles matara Eetion, pai da esposa do príncipe troiano Hector, Andrómaca. Desde então, Aquiles ficou muito apegado a ela.

Aquiles concorda em entregar Briseis porque Athena (um dos 3 deusas, juntamente com Afrodite e Hera, que estavam envolvidos no julgamento de Paris, uma deusa da guerra, e a irmã do deus da guerra Ares), diz para ele. No entanto, ao mesmo tempo em que entrega Briseis, Aquiles abandona as forças gregas.

Aquiles reclama de sua ninfa mãe Thetis, que, por sua vez, leva a queixa a Zeus, o rei dos deuses. Thetis diz que desde que Agamenon desonrou seu filho, Zeus deveria honrar Aquiles. Zeus concorda, mas enfrenta a ira de sua esposa, Hera, rainha dos deuses, por seu envolvimento no conflito. Quando Zeus, com raiva, dispensa Hera, a rainha dos deuses se volta para seu filho Hefesto, que a conforta. No entanto, Hefesto não ajuda Hera, porque ele ainda se lembra vivamente da raiva de Zeus quando o empurrou do Monte. Olympus. (Hefesto é descrito como coxo como resultado da queda, embora isso não seja especificado aqui.)

• A musa - sem a inspiração da musa, Homer não sabia escrever. Originalmente havia três musas, Aoede (música), Melete (prática) e Mneme (memória), e depois nove. Eles eram as filhas de Mnemosine (Memória). A musa da música era Calliope.
• Aquiles - melhor guerreiro e mais heróico dos gregos, apesar de estar de fora da guerra.
• Agamenon - rei principal das forças gregas, irmão de Menelau.
• Zeus - rei dos deuses. Zeus tenta a neutralidade.
  Conhecido como Júpiter ou Jove entre os romanos e em algumas traduções da Ilíada.
• Apollo - deus de muitos atributos. No livro I Apollo é conhecido como o rato e, portanto, atormenta a Deus. Ele está chateado com os gregos porque eles o desonraram por insultar um de seus sacerdotes.
• Hera - rainha dos deuses, esposa e irmã de Zeus. Hera está do lado dos gregos.
  Conhecido como Juno entre os romanos e em algumas traduções da Ilíada.
• Hefesto - deus ferreiro, filho de Hera
  Conhecido como vulcano entre os romanos e em algumas traduções da Ilíada.
• Chryses - padre de Apolo. Sua filha é Chryseis, que foi levada como prêmio de guerra por Agamenon.
• Calchas - vidente para os gregos.
• Athena - uma deusa da guerra que favorece especialmente Odisseu e outros heróis. Athena está do lado dos gregos.
  Conhecido como Minerva entre os romanos e em algumas traduções da Ilíada.

• Hermes
• Zeus
• Afrodite
• Artemis
• Apollo
• Athena
• Hera
• Ares

Resumo e Personagens Principais do Livro da Ilíada I

Resumo e Personagens Principais da Ilíada Livro II

Resumo e Personagens Principais da Ilíada Livro III

Resumo e Personagens Principais da Ilíada Livro IV

Resumo e Personagens Principais do Livro Ilíada V

Resumo e Personagens Principais da Ilíada Livro VI

Resumo e Personagens Principais da Ilíada Livro VII

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Resumo e Personagens Principais da Ilíada Livro XIX

Resumo e Personagens Principais do Livro da Ilíada XX

Resumo e Personagens Principais do Livro Ilíada XXI

Resumo e Personagens Principais da Ilíada Livro XXII

Resumo e Personagens Principais do Livro da Ilíada XXIII

Resumo e Personagens Principais do Livro da Ilíada XXIV

A seguir, comentários que me ocorreram ao ler traduções em inglês do Livro I da Ilíada. Muitos deles são muito básicos e podem ser óbvios. Espero que sejam úteis para as pessoas que estão lendo a Ilíada como sua primeira introdução à literatura grega antiga.

"Ó deusa"
Os poetas antigos deram crédito aos deuses e deusas por muitas coisas, incluindo a inspiração para escrever. Quando Homer chama a deusa, ele está pedindo à deusa conhecida como Muse para ajudá-lo a escrever. O número de musas variou e elas se tornaram especializadas.

"para Hades"
Hades é o deus do submundo e um filho de Cronos, tornando-o irmão de Zeus, Poseidon, Demeter, Hera e Hestia. Os gregos tinham uma visão de uma vida após a morte que inclui ter um rei e uma rainha (Hades e Perséfone, filha de Deméter) nos tronos, vários reinos para quais pessoas foram enviadas dependendo de quão boas eram na vida, um rio que precisou ser atravessado por uma balsa e um cão de guarda de três cabeças (ou mais) chamado Cerberus. Os vivos temiam que, quando morressem, ficassem do outro lado do rio, esperando para atravessar, porque o corpo estava enterrado ou não havia moedas para o barqueiro.

"muitos heróis renderam presas a cães e abutres"
Tendemos a pensar que, uma vez que você está morto, você está morto, e o que acontece com seu corpo não faz diferença, mas para os gregos, era importante que o corpo estivesse em boa forma. Seria então colocada em uma pira funerária e queimada, de modo que não faria diferença como era, mas os gregos também faziam sacrifícios aos deuses por meio da queima de animais. Esses animais tinham que ser os melhores e sem mácula. Em outras palavras, apenas porque o corpo seria queimado não significava que ele estivesse em uma forma menos do que pura.
Mais tarde na Ilíada, essa necessidade quase obsessiva de um corpo em boa forma faz com que gregos e troianos briguem por Pátroclo, cuja cabeça os troianos desejam remova e coloque uma espiga, e sobre o cadáver de Heitor, que Aquiles faz tudo o que pode para abusar, mas sem sucesso, porque os deuses a vigiam.

"para tirar a praga de nós."
Apollo atirou flechas de prata que poderiam matar humanos com a praga. Embora possa haver algum debate sobre a etimologia, Apolo parece ter sido conhecido como um deus dos ratos, provavelmente devido ao reconhecimento da conexão entre roedores e doenças.

"augúrios"
"através das profecias com as quais Phoebus Apolo o havia inspirado"
Os augúrios podiam prever o futuro e contar a vontade dos deuses. Apolo foi particularmente associado à profecia e é considerado o deus que inspira o oráculo em Delfos.

"'Um homem comum não pode resistir à ira de um rei, que se ele engolir seu descontentamento agora, ainda se vingará até que ele a tenha causado. Considere, portanto, se você vai ou não me proteger. '"
Solicita-se aqui a Aquiles que proteja o profeta contra a vontade de Agamenon. Como Agamenon é o rei mais poderoso, Aquiles deve ser bastante forte para poder oferecer sua proteção. No livro 24, quando Príamo o visita, Aquiles diz para ele dormir na varanda para que qualquer possível emissário Agamenon não o verá porque, nesse caso, Aquiles não seria forte o suficiente ou disposto a proteger ele.

"Concentrei-me em mantê-la em minha própria casa, pois a amo melhor que minha esposa Clytemnestra, cujo par é semelhante em forma e característica, em entendimento e realizações."
Agamenon diz que ama Chrseis melhor do que sua própria esposa Clytemnestra. Não é realmente dizer muito. Após a queda de Tróia, quando Agamenon volta para casa, ele leva uma concubina que exibe publicamente a Clitemnestra, antagonizando-a ainda mais do que ele já sacrificou a filha a Artemis para garantir uma viagem bem-sucedida frota. Ele parece amá-la como propriedade, como Aquiles reconhece ...

"E Aquiles respondeu: 'Filho mais nobre de Atreu, cobiçoso além de toda a humanidade'"
Aquiles comenta como o rei é ganancioso. Aquiles não é tão poderoso quanto Agamenon e, finalmente, não pode resistir a ele; no entanto, ele pode ser e é muito irritante.

"Então Agamenon disse: 'Aquiles, por mais valioso que você seja, você não deve me superar. Não exagerarás nem me convencerás. '"
Agamenon acusa corretamente Aquiles de alcançar demais e, provocando o rei, o provoca a insistir em receber o prêmio de Aquiles.

"'E se você for corajoso? Não foi o céu que fez você assim? '"
Aquiles é conhecido por sua bravura, mas Agamenon diz que não é grande coisa, pois é um presente dos deuses.

Existem muitos preconceitos / atitudes alienígenas na Ilíada. Os deuses pró-Trojan são mais fracos que os pró-gregos. O heroísmo chega apenas àqueles nobres nascimentos. Agamenon é superior porque é mais poderoso. O mesmo acontece com Zeus, em relação a Poseidon e Hades. Aquiles tem muito orgulho de se contentar com uma vida comum. Zeus tem muito desprezo por sua esposa. A morte pode conferir honra, mas também os troféus de batalha. Uma mulher vale alguns bois, mas vale menos que alguns outros animais.